Соціальний ідеал у ролі вихідного і керівного початку суспільної філософії; критерії для морального судження й оцінки соціальних явищ. Зміст неоліберальних теорій щодо державного устрою: правова держава, права особистості, початки рівності і свободи.
Аннотация к работе
Суспільство, держава і право в філософії вітчизняного неолібералізмуХарактерним для вітчизняної філософсько-правової думки кінця ХІХ початку ХХ ст. було розрізнення понять «громадянське суспільство» і «держава». Саме поняття про суспільство, як про самостійну систему відносин, яка істотно відрізняється від держави, можна вважати міцно встановленим у науці. Вважалося, що перебуваючи у державі і підкоряючись їй зовнішнім чином, суспільство знаходиться з нею у постійній взаємодії. Представники неолібералізму вважали, що до таких форм можуть бути віднесені родина, рід, патріархальний союз, церква, правовий порядок, держава, народна єдність; внаслідок зростання децентралізації держав і зміцнення уз міжнародної єдності неминучою вважалася поява у майбутньому нових форм суспільного устрою. Новгородцев відзначав, що «держава ... не є тільки влада чи уряд; це корпоративна єдність усього народу; це усі ми, разом узяті, у всій сукупності елементів народного життя.