Особливості структурної організації катарських общин, побуту та повсякденного життя вірян і проповідників, соціальна характеристика адептів Церкви Добрих Людей. Аналіз та структура Катарської Церкви з позиції побутових реалій та внутрішнього устрою.
Аннотация к работе
Чернівецький національний університет імені Юрія Федьковича Суспільні відносини та побут в середовищі катарських громад Окситанії в ХШ-XIV столітті Погребенник А.І. Стаття присвячена особливостям структурної організації катарських общин, побуту та повсякденному життю вірян і проповідників, соціальній характеристиці адептів Церкви Добрих Людей. Катарська Церква аналізується з позиції побутових реалій та внутрішнього устрою. Ключові слова: Окситанія, катаризм, катарські будинки, «Досконалі», віруючі, Добрі Чоловіки, Добрі Християнки. церква катарський побут Постановка проблеми. Численні історичні документи, як хроніки, так і різноманітні архівні акти, повідомляють про соціальні та економічні умови, які зробили можливим поширення катаризму в Окситанії. Так само концептуальністю і високим методологічним рівнем відзначені наукові студіїзахідноєвропейських (французьких, англійських, німецьких) фахівців XX - початку XXI ст., серед яких варто виділити дослідницький доробок А. Бренона [10], Г. Каратіні [15], Р. Неллі [26]. Наприклад, невеликий замок Міраваль на початку XIII ст. належав шести співвласникам. Наприклад, катар Гійом Белібаст проповідував інквізитору Жаку Фурньє наступне: «Злий бог сказав їм... що вони зможуть полювати з однією пташкою на іншу, з однією твариною на іншу, і що одні з них стануть королями, інші графами, інші імператорами та панами над рештою, і що він (злий бог - А. П.) допоможе їм пізнати добро і зло, якщо вони підуть за ним.» [10, с.