Сущность, появление неоязычества. Различие между неоязычеством и традиционными этническими культами. Описание социально опасные практики и теории в неоязычестве. Исследования А. Гайдукова, выявления внешних факторов возникновения и развития родноверия.
Аннотация к работе
В этих условиях появление новой религии (как ее характеризуют члены движения), является дополнительной трещиной в фундаменте стабильности общества т.е. безусловно может быть определено как «социальный риск», а в случае же с неоязычеством это еще и усугубляется «теорией» движения, в основе которой стоит жесткое противопоставление традиционным религиям российского общества, и даже представление их как изначально враждебных для «истинной религии». Разумеет в том или ином виде современная Россия имеет ряд традиционных конфессий, одобряемых обществом и поддерживаемых государством, и разумеется для стабильности общества было бы лучше, если бы не появлялись новые религиозные образования, но люди разные и одни и те же события в жизни они переживают по разному, они находятся в разных социально-материальных условиях и процесс их социализации уже запрограммировал разные реакции на одни и те же посторонние раздражители. Установить причины по которой неоязычество как религию выбирает часть населения; Среди неоязычников заметно, особенно в последнее время, стремление оказать влияние на власть и общество в целом, добиться политического признания. Следует заметить, что в нашей стране появились и другие неоязыческие субкультуры, развивающиеся под влиянием этнокультурных фундаменталистских течений в Западной Европе (например, «кельтское» и «германское» неоязычество). неоязычники - одно из характерных течений современной неоязыческой субкультуры, отличающееся от вышеперечисленных тем, что принадлежность к указанному течению служит формой этнической самоидентификиции его членовв качестве русских.В ходе проведения работы мы смогли установить, что неоязычество сформировалось и по сей день существуют благодаря объективным процессам происходящим как в обществе, так и в психике отдельных людей, особенно характерным для подросткового и юношеского возраста. Неоязычество, являясь в том числе и религией, безусловно влияет на духовно-нравственную сферу личности, и общества. Как и любая религия, неоязычество создает собственные нормы этики, морали, ценностные ориентации, которые в свою очередь влияют на реальные действия аколитов новой религии. Установив, что часть идей, прививаемых этой религией(национализм, религиозная нетерпимость) носит изначально деструктивный характер, мы можем утверждать, что неоязычество таит в себе опасность для стабильного существования нашего полиэтнического, и поликофессионального общества, т.е. безусловно неоязычество выступает как фактор социального риска, который тем сильнее, чем больше адептов у этой новоиспеченной религии.