Изучение истории науки в ГУЛАГе в 1930-1950 гг. Противостояние ученых, которые считали работу на власть "работой на дьявола", и тех, кто эту работу рассматривал необходимой в широком общественном контексте. Воспоминания ученых, проведших годы в лагерях.
Аннотация к работе
Судьбы репрессированной научной интеллигенции в КазахстанеИзучение истории науки в ГУЛАГЕ в 1930-1950-е годы показывает, что наука выполняла многочисленные функции, позволяющие выжить в стране в определенных социально-экономических условиях. Во всем обществе, и особенно в условиях ГУЛАГА, было противостояние некоторой категории ученых, которые считали работу на власть "работой на дьявола", и тех, кто эту работу рассматривал необходимой в широком общественном контексте. Последние, в том числе и Абелев, придерживались взгляда, что такая работа "органическая", формирующая вокруг себя людей "здравого смысла, неискаженных критериев, способных отличать белое от черного и в науке и в жизни". Человеческое отношение к интеллигенции, если такие слова вообще применимы к репрессивной политике тоталитарного государства, немало способствовало тому, что люди, прошедшие ГУЛАГ, не были растоптаны, не прекратили занятия наукой и на воле, а главное, не озлобились. Если говорить об использовании узников ГУЛАГА по специальности, т.е. задаться вопросом, насколько эффективно использовала гулаговская система их интеллект, знания, опыт и практические навыки, то можно выделить следующие категории узников: ученые, инженеры и другие специальности, соответствующие промышленной ориентации концлагеря, которые использовались по специальности; гуманитарии, знания которых оказались невостребованными; ученые и инженеры, которые по режимным соображениям использовались только на общих работах; каторжане, предназначенные по судебному определению только для тяжелых и опасных работ.