Проблема бытия в античной классической философии. Изучение теоретического уровня познания. Проблема существования надындивидуального сознания: многообразие подходов. Свобода и ответственность: правовой, нравственный аспект. Объективный идеализм Платона.
Аннотация к работе
РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ФГБОУ ВПО «ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»В составе онтологии выделяют свои подразделы, изучающие наиболее общие закономерности существования определенных сфер бытия: природы, человека, общества. Философская антропология изучает проблемы происхождения человека, смысла его существования, взаимоотношений человека с природой и обществом. Перед нами стоит задача большой сложности - дать целостное представление о философии XX в., разобраться в калейдоскопе ее систем и учений, выделить в них некоторые инварианты (устойчивые моменты), показать позитивное решение реальных проблем, возникающих в ходе развития науки и общественной жизни. Актуализируя примат человека и его сознание в системе саморазвития общества, она переключается на индивида и освоение им мира, культуры, мифа, утопий, тела, повседневности, практики коммунилогического бытия, воли и ненасилия, справедливости и свободы. Платон же, обратив внимание на особенности человеческого сознания, подверг критике философию «физиса», считая, что общие и конкретные причины (мотивы) свободных, осознанных человеческих поступков нельзя объяснить натуралистически, не прибегая к чистым, отвлеченным понятиям блага, долга, справедливости и т.д., то есть идеям, ибо в своем поведении человек руководствуется причинами нематериального характера.Учебное пособие.