Історичні типи філософії права. Західноєвропейські вчення до ХVІІІ ст. - Лекция

бесплатно 0
4.5 129
Виникнення і розвиток філософсько-правових поглядів в епоху античності. Особливості філософсько-правової тематики середньовіччя. Філософсько-правова думка в епоху Відродження, Реформації, Нового часу. Філософсько-правові концепції просвітництва ХVІІІ ст.


Аннотация к работе
Вже в епоху Гомера (кінець 2-го тис. до н. е.) греки оперують такими поняттями, як "правда", "справедливість" (діке), "звичай", "звичайне право" (теніс), "закон" (номос) та ін. На думку Демокріта, суспільство, поліс та його закони, які є результатом природного розвитку, разом з тим являють собою штучні, людські утворення. їх не дала в готовому вигляді сама природа, а створили люди у процесі їх еволюції від стадності до цивілізованого життя. Незважаючи на різнорідність вчення софістів, можна виділити такі загальні підходи софістів до права: 1) справедливість Піфагора трансформується у софістів у природне право (право), що різниться від закону (і взагалі від офіційно встановлених правил); Політика, право і закони під справедливістю мають на увазі всю чесноту, тобто політичну справедливість. Якщо софісти інтерпретували положення про людину як "міру всіх речей", неминуче приходячи до субєктивізації і релятивізації уявлень про справедливість, право, закон, то Сократ і Платон, відстоюючи обєктивний характер політичних і правових явищ, на противагу софістам апелювали до Бога, як міри всіх речей.

План
План

1. Виникнення і розвиток філософсько-правових поглядів в епоху античності

2. Особливості філософсько-правової тематики часів середньовіччя

3. Філософсько-правова думка в епоху Відродження і Реформації

4. Філософсько-правові погляди мислителів Нового часу

5. Філософсько-правові концепції західноєвропейського просвітництва XVIII ст.

Література

1. Виникнення і розвиток філософсько-правових поглядів в епоху античності

Список литературы
1. Значення філософії права епохи Відродження полягає в тому, що в цілому вона, власне, створила грунтдля філософії права Нового часу. Сутність суспільства, його законів у цю епоху розглядалася з позиції антропоцентризму. Період філософії Ренесансу є необхідним і закономірним переходом від середньовічних філософсько-правових традицій до традицій Нового часу.

2. Основна увага у філософсько-правових питаннях епохи Реформації акцентувалася на релігійному обгрунтуванні прав людини. Проте Реформація, як у своєму вихідному пункті, так і в результатах свого існування, виходить за межі релігійно-теологічних проблем. У результаті жорстких суперечок про таїнства, догмати і символи віри відбулося перетворення моральних, соціальних і правових орієнтацій. Ідеї політичної свободи, свободи совісті, прав людини і громадянина були засновані Реформацією.

3. Для філософії права Нового часу характерне висування на передній план прикладної, практичної цінності наукового юридичного знання. У цю епоху історична і правова наука перетворилася на практично значущу політичну і суспільну дисципліну. Розширилися розуміння природного права, усвідомлення свободи, вдосконалилася теорія суспільного договору, тобто було закладено основи сучасної теорії держави і права.

4. Філософи-просвітителі, проводячи здоровий глузд через усі сфери людського життя, культивуючи це, сприяли формуванню людини як автономного субєкта. Всебічно розвивається теорія представницької влади і суверенітету народу. Внаслідок цього Просвітництво дало світовій цивілізації те, чого не дала жодна інша епоха - ідею суверенної особистості.

Контрольні запитання

1. Які особливості античної правової цивілізації?

2. У чому полягає сутність правових поглядів натурфілософів?

3. Чим різняться правові погляди софістів від позицій попередників?

4. Який зміст поглядів на проблеми права в Сократа?

5. У чому сутність вчення про справедливість і право Платона?

6. Як розглядає проблему людини Арістотель?

7. У чому сутність обгрунтування права в Арістотеля?

8. Які особливості правових поглядів епохи еллінізму?

9. Розкрийте сутність і особливості правових концепцій Августина і Фоми АКВІНСЬКОГО.

10. У чому полягають особливості філософсько-правової думки Відродження?

11. Як виявляє себе принцип субєктивності в розумінні й обгрунтуванні права Нового часу?

12. У чому полягає зміст понять "юридичний світогляд", "природне право", "суспільний договір"?

13. До якого типу праворозуміння варто віднести вчення Т. Гоббса? У чому сутність його концепції суспільного договору?

14. У чому особливість концепції суспільного договору Дж. Локка ?

15. У чому виявляеться обмеженість натуралістичного й утилітаристського обгрунтування права?

Література

1. Андрущенко В.П., Михальченко М.І. Сучасна соціальна філософія. - К.: Генеза, 1996.

2. Бачинин В.А. Философия права и преступления. - Харьков: Фолио, 1999.

3. Гегель Г.В.Ф. Философия права. - М., 1990.

4. Карбонье Жан. Юридическая социология. - М.: Прогресс, 1986.

Максимов С. Про філософське осмислення права // Вісник АПН України, 1998. № 2. - С. 89-99.

5. Монтескье Ш. О духе законов. - М., 1990.

6. Нерсесянц В.С. Философия права. - М., 1997.

7. Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре // Антология мировой философии. - Т.2. - М., 1970.

8. Соловьев В.С. Оправдание добра. Нравственная философия. // Собр. Соч. - М., 1988.

9. Спиридонов Л.И.. Социология уголовного права. М. "Юрид. Литература", 1986.

10.Хеффе О. Политика, право, справедливость. Основоположения критической философии права и государства. - М., 1994.

11.Шкода В.В. Вступ до правової філософії. - Харків: "Фоліо", 1997

Размещено на .ru
Заказать написание новой работы



Дисциплины научных работ



Хотите, перезвоним вам?