Определение места и роли этнических образов и стереотипов в процессах межкультурного взаимодействия. Рассмотрение и характеристика специфики изображения Башкирии и башкир в русской публицистике, произведениях литературы и изобразительного искусства.
Аннотация к работе
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н. Стереотипы восприятия «чужого» (на примере русско-башкирских контактов на Южном Урале)Работа выполнена на кафедре культурологии и социально-культурной деятельности Федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н. Официальные оппоненты: Бенин Владислав Львович, доктор философских наук, профессор, Федеральное государственное бюджетное учреждение высшего профессионального образования «Башкирский государственный педагогический университет им. Гун Галина Евгеньевна, кандидат философских наук, доцент, Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Челябинской области «Магнитогорская государственная консерватория (академия) имени М. И. Ведущая организация: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Челябинская государственная академия культуры и искусств», г. Защита состоится 21 октября в 12.00 на заседании диссертационного совета Д 212.285.20 на базе ФГАОУ ВПО «Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н.Проблемы глобализации и стандартизирующегося мира, вопросы выявления механизмов процессов, лежащих в основе трансформации современного миропорядка, темы, связанные с определением границ культур и пространства их взаимодействия, относятся к наиболее дискуссионным как в зарубежной, так и отечественной науке. Вся история ее культуры, с одной стороны, характеризуется стремлением народов сохранить свою специфику, уникальность и особенности этносознания и этнической идентичности, а с другой - межкультурным взаимодействием, являющимся неотъемлемой составляющей отечественной культуры, которая ведет к формированию наднационального культурного пространства и к универсализации культурных сообществ. Сложные и неоднозначные процессы взаимодействия между этносами, территориями и отдельными социальными группами в России актуализировали ряд серьезных проблем, связанных с проявлением этнической и религиозной нетерпимости, с интолерантным поведением по отношению к представителям инокультур и т.д. Обращение к русско-башкирским отношениям вообще и башкирской культуре в частности представляется перспективным и своевременным, поскольку способствует формированию поликультурного климата в нашем государстве и регионе, а также содействует росту взаимного понимания и уважения между народами и культурами. Актуальными в этой связи становятся проблемы взаимного восприятия «чужого», обнаруживающие бинарную значимость стереотипов в процессах межкультурного взаимодействия русских и башкир.В первой главе диссертации «Проблема стереотипного восприятия «чужого» в межкультурном взаимодействии» раскрывается особенности процессов межкультурного взаимодействия русских и башкир в южноуральском регионе, прослеживаются историко-культурные предпосылки формирования стереотипных представлений русских и башкир, рассматривается проблема формирования этнокультурных образов и стереотипов, определяется их место и роль в системе культурных контактов. С целью определения сущности процессов взаимодействия русских и башкир в южноуральском регионе решается проблема дефиниционного характера, связанная с тем, что для обозначения схожего смыслового содержания используются такие категории, как «диалог культур», «межкультурная коммуникация», «межкультурное взаимодействие». При этом русская и башкирская культуры не утратили своей этнической самобытности и не растворились друг в друге в силу следующих особенностей: коренные и непримиримые отличия, сформированные этносоциокультурной спецификой (язык, религия, быт и т. д.); многочисленность по сравнению с другими не аллохтонными этносами и культурами. Жестокая борьба за свои права, многочисленные восстания, сопровождаемые всплесками этнического самосознания башкир, способствовали формированию образа башкир как свободолюбивого народа, пострадавшего за правду. Следует отметить, что к середине XX века стереотип о башкирах как об угнетенном народе утрачивает свое значение, ему на смену приходят образы, способствующие формированию культа межнациональной дружбы между русскими и башкирами, наиболее соответствующие задачам социалистического строительства.