Исследование этнических стереотипов – схематизированных образов другой народности, среди молодежи Северного Кавказа. Трансформация общечеловеческих, национально-этнических ценностей индивидуального и группового субъектов в реалиях рыночного общества.
Аннотация к работе
Стереотипы этнического поведения как фактор социокультурного пространства Северо-Кавказского регионаВторая же основывается на толерантности - социально психологическом феномене, формирующимся как результирующая процесса интеграции высших ценностных представлений у людей, независимо от их национальной или этнической принадлежности. Олпорт называет следующее: способность к эмпатии; высокий уровень осознания своего "Я"; ориентация на себя, автономность, стремление к личностной независимости; чувство юмора; толерантность к неопределенности как отражение когнитивного стиля личности; чувство защищенности; высокая ментальная гибкость [5, с. Солдатова выделяет четыре группы "чужих", обычно включаемых людьми в свои системы "чужеродности": близкие чужие; незнакомые чужие; стигматизированные чужие; враждебные чужие [6, с. Чаще всего акцент делается на три типа стигм: физические и психические недостатки (инвалиды, калеки, слабоумные, психические больные, люди с избыточным весом и др.); индивидуальные недостатки характера, воспринимаемые как слабость воли (преступники, наркоманы, пьяницы, люди с нетрадиционной сексуальной ориентацией, бомжи, радикально инакомыслящие и др.); родовые стигмы расы, национальности и религии, передаваемые от одного поколения другому [Goffman]. Образ "Враждебного чужого" порождается нередко конкуренцией - одной из форм взаимодействия людей в мире ограниченных ресурсов и возможностей.