Дослідження процесу становлення і розвитку антропологічно-правового знання у працях мислителів. Аналіз наукових точок зору щодо часу виникнення антропології права, етапів її розвитку. Аналіз значення людини для права у різних філософських концепціях.
Аннотация к работе
СТАНОВЛЕННЯ АНТРОПОЛОГІЇ ПРАВА ЯК ФІЛОСОФСЬКО-ПРАВОВОЇ НАУКИРозглянуто розбіжності у категоріальному апараті антропологічно-правового знання, зокрема щодо розмежування понять «антропологія права» та «юридична антропологія» Узагальнено і вивчено значення людини для права у різних філософських концепціях та у дослідженні представників різних наукових шкіл та історичних епох. Виокремлено найбільш цікаві погляди видатних мислителів, які вплинули на подальший розвиток і становлення антропології права. антропологія право філософський Виникнення і становлення антропології права як філософсько-правової науки повязують із необхідністю «розвивати в межах загальної юриспруденції особливу галузь, яка стосується безпосередньо людини, її правового буття» [12, с. Нерсесянц із цього приводу зазначає, що «справа в нових підходах до права, у вивченні нових аспектів (граней, проявів, «образів») права, у поглибленні, конкретизації і розвитку наших сукупних знань про право як специфічне соціальне явище, яке виконує суттєву роль в організації і функціонуванні суспільного життя людей в різноманітних умовах і на різних етапах історії людства» [19, с. Мен виділяв три стадії еволюції права: спочатку люди вважають, що право дається їм від богів, які його диктують правителям, потім правом вважається звичай і лише після цього - закон [16, с.Антропологія права як галузь наукового знання зародилась на межі філософії та правознавства у вивченні традиційних суспільств і звичаєвого права.