Анализ основных этапов становления и развития семейного воспитания Терского казачества через историю казачьих формирований. Сущностные характеристики и специфические особенности содержания воспитания и социализации детей в семьях Терского казачества.
Аннотация к работе
АВТОРЕФЕРАТ диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наукОстро встает вопрос о противоречиях, порождающих неблагополучие в семейных отношениях: нежелание взрослых членов семьи признавать за детьми право на «взросление» и партнерство; направленность в воспитании на удовлетворение только витальных потребностей ребенка; мелочная опека со стороны родителей и недоверие к ребенку; занятость родителей и минимальное взаимодействие с ребенком; разность интересов и стремление к домостроевскому укладу у старших, отсутствие режима, склонность к богемному образу жизни отдельных членов семьи. Специфическая особенность жизнедеятельности Терского казачества предопределила характеристики семейного воспитания: позитивный авторитаризм, дифференцированный подход в воспитании детей, обучение военному делу, раннее приобщение к труду, соблюдение канонов Православной веры и общественных заветов на основе требований «Домостроя», послушание и почитание старших, уважение к традициям, быту, вере народов Северного Кавказа, проживающих рядом с поселениями терских казаков. Основу системы семейной педагогики Терского казачества составили: воспитание молодого поколения в духе безграничного уважения к семье как частице казачьего рода; гармония народного казачьего быта; духовная крепость в Православной вере; чистота помыслов; преемственность поколений; осознание исторического долга; единение и согласие, гордость за Великую Россию. С учетом изложенного был сделан выбор темы исследования, проблема которого сформулирована следующим образом: каковы педагогические идеи, обобщения, традиции и опыт семейного воспитания, накопленные Терским казачеством в процессе его исторического развития и каковы возможности использования их в современной социальной ситуации. Для решения задач исследования использовались следующие методы: изучение и систематизация архивных и литературных источников по данной проблеме; при этом использовался сравнительно-сопоставительный анализ первоисточников; анализ государственных документов об образовании, уставных документов Российского Союза казаков, региональных объединений казачества; участие, наблюдение и исследование автором деятельности Совета атаманов Пятигорского Отдельного казачьего войска, Большого отчетного Круга за 2006, 2007 гг.; обобщение и систематизация передового опыта казачьих учебных заведений и экспериментальных площадок, на базе которых открыты казачьи классы; интервьюирование руководителей, педагогов, родителей, учащихся казачьих учебных заведений; теоретическое обобщение и систематизация полученных данных.В первой главе «Традиции семейного воспитания Терского казачества как составная часть отечественной этнопедагогики» проанализирован накопленный опыт по проблеме отечественной теории и практики семейного воспитания, раскрыта роль и место народной педагогики Терского казачества в российской этнопедагогике. Семья выполняет функции эмоционального и духовного общения, взаимной поддержки и сотрудничества, удовлетворения сексуальных потребностей и другие. При этом отечественные педагоги акцентировали внимание на том, что воспитание - процесс трудоемкий, напряженный и непрерывный, включающий постоянное воздействие среды, семьи, окружающих лиц и предполагающий формирование нравственных качеств, эстетического вкуса, стремления к труду, умственному и физическому совершенствованию. Серьезными причинами, влияющими на результативность семейного воспитания, являются отсутствие у родителей программы воспитания, неумение дать объективную характеристику ребенку, разнообразить его деятельность в семье и т.п. Немаловажным в семейном воспитании Терского казачества было стремление старших научить молодое поколение оценивать себя со стороны, анализировать каждый свой прожитый день, вовремя исправлять ошибки и помнить: казаком нужно родиться, казаком нужно стать, казаком нужно быть.