Анализ идей философов и ученых с античности до второй половины XIX века в отношении организации образования на основе определенной культуры, учёта условий, в которых живет человек. Основания становления принципа культуросообразности в процессе обучения.
Аннотация к работе
Становление и развитие принципа культуросообразности в период до второй половины XIX векаВ период, начиная с античности и до начала Нового времени (середина 17 века), не принимая во внимание эпоху средневековья, когда отрицалась идея воспитания как сочетания духовного богатства человека и окружающего его мира, образование было ориентировано на ценности культуры, оно было социокультурным по своей сути, т.к. возникло в лоне культуры и выступало как средство трансляции культуры в общество, как средство ее сохранения и воздействия и на культуру, и на общество, поэтому можно утверждать, что среда этого времени порождала принцип культуросообразности в силу развития культуры, философии, науки. Их работы важны содержащейся в них мыслью о взаимосвязи среды и воспитательных процессов, способствующих становлению человека; признанием двойственной сущности человека - социальной и природной; идеей о неразрывной взаимосвязи образования, социума и культуры. В Средние века господствовало библейское определение сущности человека как «образа и подобия божьего», и философы Средневековья доказывали, что Бог есть высшее бытие. При этом он воспевал человека, его красоту, силу, совершенство, богоподобность, но предназначение человека он видел в умерщвлении плоти, развитии и возвышении духа, познании Бога и полном ему подчинении. образование культуросообразность обучение Принцип культуросообразности в обучении и воспитании требует следовать за этим идеалом»; включает формы образования - формальное и материальное («Обучение должно иметь двоякую тенденцию: или имеется в виду познакомить ученика с определенным учебным материалом, дать ему знания или навыки, которые стали бы его неотъемлемым достоянием, или посредством обучения желают развить его силы»; содержание («В воспитании необходимо принимать во внимание условия места и времени, в котором родился человек или предстоит ему жить, одним словом - всю современную культуру в широком и всеобъемлющем смысле слова, в особенности культуру страны, являющейся родиной ребенка, т.к. состояние культуры любого народа выступает в качестве основы, базиса, из которого развивается новое поколение людей, поэтому та ступень культуры, на которой находится общество, предъявляет школе и всей системе образования в целом требование поступать культуросообразно, т.е. действовать в соответствии с требованиями культуры, чтобы воспитать интеллигентных, образованных людей» [1].