Предпосылки и концепции образования Древнерусского государства. Внутренняя и внешняя политика первых киевских князей. Принятие христианства на Руси. Развитие образования, драматургия и искусство, достижения гуманитарных и естественных наук в России XIX в.
Аннотация к работе
Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Российский государственный профессионально-педагогический университет" Институт гуманитарного и социально-экономического образованияВозникновение государства - процесс длительный, отражающий коренные потребности общественного развития. Государственность вырастает из естественного стремления общества к упорядочению усложняющихся внутри него отношений. С момента своего возникновения государственная власть всегда решала не только военные, но и судебные задачи, связанные с разрешением межплеменных споров. Вооруженное урегулирование таких конфликтов становилось все более обременительным для общества. У восточных славян государство возникло тогда, когда имущественная и социальная дифференциация еще не была глубокой.Развитие земледелия, особенно пашенного в степном и лесостепном районе Среднего Поднепровья, приводило к появлению избыточного продукта, что создавало условия для выделения из общины княжеско-дружинной группировки (происходило отделение военно-управленческого труда от производственного). А на Севере Восточной Европы, где изза суровых климатических условий земледелие не могло получить широкого распространения, большую роль продолжали играть промыслы, а возникновение избыточного продукта стало результатом развития обмена и внешней торговли. Усложнение внутриплеменных отношений и межплеменные столкновения ускоряли становление княжеской власти, повышали роль князей и дружины, как обороняющих племя от внешних врагов, так и выступающих в качестве арбитра при различного рода спорах. В результате военных успехов, князь, выполняя сложные управленческие функции, отдалялся от привычного для общинников круга дел и забот, вследствие чего зачастую в нем начинали видеть залог благополучия всего племени, а его личность отождествляли с племенным тотемом. Возникают предпосылки феодальных отношений: на смену родовой общине приходит община территориальная, появляется частная собственность и имущественное расслоение, власть концентрируется в руках родоплеменной знати, начинается раскол общества по имущественному признаку.В 988 г. при князе Владимире в качестве государственной религии было принято христианство, имевшее большое значение для дальнейшего развития Руси. Сначала Владимир предпринял попытку создать в Киеве единый пантеон языческих богов, но эта попытка не увенчалась успехом. Однако молодому государству необходима была единая вера, которая служила бы как укреплению государственной власти, так и территориальному единству Древней Руси. Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначаемый константинопольским патриархом; в отдельных областях Руси были епископы, которым подчинялись священники.Потребности индустриального развития России и новые попытки философского осмысления соотношения природы и общества накладывали особый отпечаток на состояние естественных и гуманитарных наук. В естественных науках крупнейшее значение имело открытие Д.И. Каблуков выполнил основополагающие работы в области электрохимии и физической химии.60-70-е годы XIX в. стали "золотым веком" в отечественной химии. Открытия в естественных науках (делимость атома, рентгеновские лучи, радиоактивность) изменили прежнее представление о материальности мира и в значительной степени повлияли на общественные науки. Новаторство поэтов - демократов неразрывно с идеей полного социального переустройства, ставшей для них “идеей века”, с революционно-критическим отношением к действительности, диктуемым кровной близостью к народу и готовностью к любым жертвам во имя его счастья.Проблемы переустройства жизни волновали все активно действующие силы - от революционеров-демократов, которые звали Русь к топору, до мягких и либеральных сторонников постепенного и бескровного эволюционного пути. В 60-e годы XIX века менялся и характер литературной жизни. Славянофилы называли свое направление славяно-христианским, московским, истинно русским. Они утверждали "западный", буржуазный путь развития России, были активными противниками крепостного права. И славянофилы и западники выступали против крепостничества, однако представления о дальнейшем пути России у них были различныДраматургия Островского - это целый театр, и в этом театре выросла плеяда талантливейших актеров, прославивших русское театральное искусство. Гончаров писал Островскому: "Вы один достроили здание, в основание которого положили краеугольные камни Фонвизин, Грибоедов, Гоголь.Градостроительство было связано с бурным экономическим развитием пореформенной России. Облик городов определяли теперь не дворцы знати, а здания общегражданского назначения - банки, магазины, вокзалы, доходные дома. Расширился ассортимент строительных материалов - бетон, цемент, металлические конструкции, стекло.
План
Содержание
Введение
1. Становление Древнерусского государства в IX - начале XI веков
1.1 Предпосылки и основные концепции образования Древнерусского государства
1.1.1 Предпосылки образования Древнерусского государства
1.2 Внутренняя и внешняя политика первых киевских князей
1.3 Принятие христианства на Руси
2. Культура России второй половины XIX в.
2.1 Развитие образования. Достижения гуманитарных и естественных наук
2.2 Литература второй половины XIX века: демократизация, критический реализм, отражение противоречий эпохи
2.2.1 Демократизация во второй половине XIX века
2.2.2 Отражение противоречивой эпохи
2.3 Драматургия и театральное искусство. Новации в архитектуре, живописи, музыке