Легитимизация государственных органов из согласия управляемых как главный принцип теорий общественного договора. Вытеснение теологических взглядов на власть диалектико-материалистическими. Согласие народа как источник власти суверена в теории Д. Локка.
Аннотация к работе
Министерство Образования Российской Федерации Московский Государственный Университет имени М.В.В XVII - XVIII вв. в Европе были заложены основы нового видения человека и общества, становления и развития их жизненных сил. В этот период возникли предпосылки социально-исторического и духовно-культурного прозрения, осмысления происходящего с человеком и обществом. общество договор легитимный власть Во время постепенного и длительного умирания феодализма, первых буржуазных революций и раннего капитализма в Европе по-новому встали вопросы о том, что же такое общество, по каким законам оно возникает и развивается. Отвечая на них, мыслители той поры активно использовали идеи предшественников об обществе как аналоге государства и создали учение об общественном договоре, призванное раскрыть суть общества. Как впоследствии сетовали основоположники диалектического материализма, у Гоббса "физическое движение приносится в жертву механическому или математическому движению; геометрия провозглашается главной наукой".Первым философом, ясно сформулировавшим подробную теорию общественного договора, был Томас Гоббс (1588-1679). Это было состояние, где личный интерес, отсутствие прав и соглашений препятствовали развитию общества. Такое естественное состояние имеет следствием появление общественного договора. Общественный договор был "событием", когда люди объединялись и отказывались от своих естественных прав так, чтобы другие смогли отказаться также и от своих (например, лицо А отказывается от права убить лицо Б, если лицо Б делает то же самое). Это привело к созданию общества, и в дальнейшем, государства или суверенного образования, которое должно было защищать возникшие новые права, регулирующие социальное взаимодействие.В своем влиятельном трактате "Общественный договор", Жан-Жак Руссо (1712-1778) изложил другую версию теории общественного договора, основанную на народном суверенитете. По мнению Руссо, общество создается людьми, а потому его законы должны быть выражением общей воли людей. Чтобы проверить, насколько сильна эта общая воля, а также соответствуют ли ей законы, по которым живет общество, необходимо проводить референдумы. К основным положениям теории общественного договора можно отнести следующие: - каждый человек рожден свободным и сам себе хозяин, никто не в состоянии подчинить человека без его согласия. в результате общественного договора образуется ассоциация равных и свободных индивидов: свобода и равенство участников договора обеспечивают объединение народа в неразрывное целое (коллективную личность), интересы которого не могут противоречить интересам частных лиц;Отличие концепций общественного договора Джона Локка и Гоббса состоит в нескольких положениях, но главная идея, что люди в естественном состоянии с готовностью объединяются для формирования государства, сохранилась. В отличие от Гоббса, Локк считал, что человек в естественном состоянии морально более ограничен в своих действиях, но признавал, что люди жили бы в страхе друг перед другом. Локк утверждал, что частные лица согласились бы сформировать государство, обеспечивающее "нейтральное судейство", которое бы защищало права на жизнь, на свободу и на собственность тех, кто бы жил в пределах этого государства.Теория общественного договора сформировала главный принцип в важной исторической идее, что легитимный государственный орган должен быть получен из согласия управляемых. Из этого общепринятого исходного положения различные сторонники теории общественного договора по-разному пытаются объяснить, почему в разумном личном интересе человека добровольно отказаться от свободы, которой каждый обладает в естественном состоянии, чтобы получить преимущества политического порядка.