Несумісність поглядів на справедливість. Трансчасова актуальність і навіть сакральної справедливості для суспільної свідомості різних соціокультурних ойкумен. Спорідненість природи суспільства і справедливості. Періоди криз і докорінних трансформацій.
Аннотация к работе
Справедливість як світоглядний орієнтир суспільної свідомостіМетодологічною основою науки нового типу є комплексність, яка означає, з одного боку, нівелювання демаркаційних ліній між традиційно розмежованими природничими, суспільними та технічними науками, а з іншого боку, посилення доцентрових процесів усередині науки, що втілюється в міждисциплінарності, взаємодіях, взаємозвязках та взаємопроникненнях між різними науковими дисциплінами. Сучасний динамізм зміни знань, інформації, технологій, означає, що навчити в школі чи навіть у найкращому університеті людину на решту життя неможливо, оскільки з часом вона неухильно втратить конкурентоспроможність і стане функціонально недієздатною. Більшість людей, наприклад, відчуває, що те, заради чого варто жити, може зникнути, якщо життя позбудеться унікальності і в кожному конкретному випадку виявиться типовим для певного класу людей - тобто буде лише повторенням діяльності та досвіду інших людей... Здається, коли кухарчуки гуманістичної кухні, бажаючи вислужитися перед невибагливою публікою, зробили нібито безпрограшний хід, надавши людині статус апофеозу історичного розвитку, то насправді вони зробили стратегічний прорахунок, бо не врахували, що з моменту цього величного меморандуму всі кострубатості, дефекти й недоліки вдарять бумерангом по репутації самого гуманізму, адже за недоліки хтось повинен нести відповідальність: відтак, якщо гуманізм наполягає, що це - не наслідок "труднощів зростання", то, очевидно, - результат труднощів самого гуманізму [11, с. Для перехідних соціумів (до складу яких належить і сучасне українське суспільство) велике значення має зауваження одного з фундаторів персоналізму Емануеля Муньє, який навів переконливі аргументи на користь такої тези: "Втрачаючи висоту, людина не лише спускається нижче середнього, людського рівня (чи, як інколи кажуть, перетворюється на тварину) - вона падає значно нижче: жодна тварина не створила таких жорсткостей і підлот, в яких людина знаходить своє задоволення" [5,с.