Наступ окупаційних режимів у ХХ ст., пацифікації, репресії проти служителів церкви як причини для виникнення чуток про різні чудеса і дива. Популяризація серед населення оповіді про вплив чудотворних ікон. Прояви народної релігійності українців 1940-х рр.
Аннотация к работе
Специфіка народної релігійності українців в умовах Другої Світової війниПриміром, факти знущання атеїстів, особливо за часів радянської влади над народною релігійністю, священними атрибутами, іконами, Розпяттями були звичайним повсякденним явищем. То тут, то там люди бачили зловіщі знамення: хрести (чорні, білі, червоні) на небі [1, 8]; наслані Богом комети для перестороги людям, щоб покаялись і жили праведно, інакше наступить кінець світу, до чого може призвести власне комета (впаде і запалить, або переверне землю). Тому зяви комет завжди віщували якесь горе (червона комета - буде війна, бліда чи біла - на голод, мор) [2, 209]. Корчині Сколівського району Львівської області після Другої світової війни було розстріляно хреста, встановленого з нагоди скасування панщини 1848 р. Стигматики запевняють, що у Львові більшовиків не буде, що війна скінчиться величезною битвою під Прагою (це, мабуть, варшавське передмістя Прага), що більшовики будуть переможені у цій битві, але німці теж будуть остільки знесилені, що не зможуть уже скористатися зі своєї перемоги.