Теории происхождения человека. Принятая хронология периодов антропогенеза. Реконструкция эволюции вида (филогении). Данные других наук, на основе которых строятся теории антропогенеза. Качественный скачок в темпе эволюции и связь его с появлением речи.
Аннотация к работе
Санкт-Петербургский Государственный Университет Аэрокосмического ПриборостроенияДанная работа имеет целью обозначить современное состояние представлений о происхождении человека. Это, скорее, обзор научного материала, дающий представление о направлениях поиска ответа на данный вопрос. Современный уровень знаний и данные узкоспециальных наук позволили уточнить рамки этого поиска и перенести его в область исследования высшей психической деятельности человека, тогда как изначально считалось, что различия надо искать на физическом уровне. В процессе ознакомления с научной литературой выяснилось, что, несмотря на обилие данных различных наук и возможность их сведения в единую концепцию, до сих пор нет однозначного ответа на вопрос о происхождении человека. Решение этого вопроса выходит за рамки чисто научной задачи, но определяется методологией исследований, критериями используемого подхода, т.е., в конечном итоге, мировоззрением.Натуралисты, философы, богословы в течение веков искали ответ на вопрос - как человек пришел в мир. Многочисленные древние мифы, повествующие о происхождении (сотворении) человека, принято называть антропогоническими. Древняя Греция, страна ученых и философов, подарила миру собственные идеи о происхождении человека - от высказанной Аристотелем парадоксальной мысли о том, что человек существовал вечно, до стихийно материалистических попыток объяснения его возникновения из самых разных субстанций (воды, воздуха, рыбоподобных существ). Дарвин же пытался обосновать положение о том, что между человеком и обезьянами существовало некое связующее звено - общий предок, от которого они ведут свое происхождение: "...Человек должен был развиться от какой-либо обезьянообразной формы, хотя и не может быть сомнения в том, что форма эта во многих отношниях отличалась от членов ныне живущих Primates". Так что именно Фохт произвел обезьяну в чин прародителя рода человеческого; но почти одновременно с ним то же сделал англичанин Гексли, опубликовавший в 1863 году книгу под названием "Человек и его место в природе".Эволюционная теория предполагает, что человек произошел от высших приматов - человекообразных обезьян путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора. Данная теория утверждает, что человек сотворен Богом из ничего или из какого-либо небиологического материала. Наиболее известна библейская версия, согласно которой первые люди - Адам и Ева - были сотворены из глины (Быт 2,7): "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою". Эта версия имеет ряд аналогов в мифах других народов: у египтян первый человек был вылеплен из глины; у скандинавов - первые люди Аск (Ясень) и Эмбля (Ива) были сотворены, а затем оживлены богами. Современное богословие привлекает для доказательства теории творения новейшие научные данные, которые, однако, в большинстве своем не противоречат и эволюционной теории и даже сближают креационизм с эволюционной теорией, полагая, что человек произошел от предковых форм путем постепенного видоизменения, но не в результате естественного отбора, а по воле Бога или в соответствии с божественным замыслом.Каменный век начинается с древнекаменного (палеолита), в котором сейчас большинство ученых выделяет эпохи раннего (нижнего), среднего и позднего (верхнего) палеолита. Затем следует переходная эпоха среднекаменного века (мезолита), который иногда называют "послепалеолитом" (эпипалеолитом), или "преднеолитом" (протонеолитом), иногда же не выделяют вообще. Для большей части ойкумены нижний палеолит закончился приблизительно 100 тыс. лет, средний палеолит - 45-40 тыс., верхний палеолит - 12-10 тыс., мезолит - не ранее 8 тыс. и неолит - не ранее 5 тыс. лет назад. Археологически палеолиту и в значительной части, а может быть и полностью - мезолиту соответствует плейстоцен (ледниковый период). Большинство археологов ашелем называют все памятники, по времени следующие за олдуваем и предшествующие среднему палеолиту.Можно утверждать, что строгий научный анализ персонажей филогенетического ряда человека приводит к тому, что каждый из них оказывается предком либо современной человекообразной обезьяны, либо боковой, тупиковой ветвью эволюции. Поиски переходного звена, т.е. такого существа, которое уже не совсем обезьяна и еще не вполне человек, пока не увенчались успехом, хотя претендентов на эту роль было немало. В последние годы довольно оживленная дискуссия ведется вокруг ближайшего "родственника" человека - неандертальца. Это существо во всех филогенетических рядах по-прежнему занимает почетное место в непосредственной близости к кроманьонцу, или человеку современного морфологического типа. Около 15 лет назад в журнале "Nature" появилась статья Аллана К.
План
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. История развития вопроса
Глава 2. Теории происхождения человека
Глава 3. Принятая хронология периодов антропогенеза
Глава 4. Реконструкция эволюции вида (филогении)
Глава 5. Данные других наук, на основе которых строятся теории антропогенеза
Глава 6. Проблемы критерия "человек-животное"
Глава 7. Качественный скачок в темпе эволюции и связь его с появлением речи (второй сигнальной системы)