Ознакомление с теориями происхождения человека. Хронология периодов антропогенеза. Аргументы отличия человека от его предковых форм из животного мира. Качественный скачок в темпе эволюции, его связь с появлением речи как второй сигнальной системы.
Аннотация к работе
ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА Глава 3. ПРИНЯТАЯ ХРОНОЛОГИЯ ПЕРИОДОВ АНТРОПОГЕНЕЗА Глава 4. РЕКОНСТРУКЦИЯ ЭВОЛЮЦИИ ВИДА (ФИЛОГЕНИИ) Глава 5. ДАННЫЕ ДРУГИХ НАУК, НА ОСНОВЕ КОТОРЫХ СТРОЯТСЯ ТЕОРИИ АНТРОПОГЕНЕЗА Глава 6. КАЧЕСТВЕННЫЙ СКАЧОК В ТЕМПЕ ЭВОЛЮЦИИ И СВЯЗЬ ЕГО С ПОЯВЛЕНИЕМ РЕЧИ (ВТОРОЙ СИГНАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ) ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ВВЕДЕНИЕ Данная работа имеет целью обозначить современное состояние представлений о происхождении человека. Это, скорее, обзор научного материала, дающий представление о направлениях поиска ответа на данный вопрос. В этой связи особенно интересно отметить исследования Б. Ф. Поршнева, который, исходя из материалистических предпосылок, пришёл к выводам, опровергающим изначально материалистический подход. Далее приводится наиболее вероятная с точки зрения большинства учёных эволюция вида homo sapiens. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ВОПРОСА Место человека в системе живой природы определил еще Карл Линней - известный шведский ученый XVIII столетия, автор первой научной классификации природы. В этот отряд на основании комплекса морфологических признаков был помещен вид, которому Линней придумал величественное имя Homo sapiens - Человек разумный. Так люди оказались в непосредственном соседстве с приматами, если иначе - с обезьянами. Приматы - один из многочисленных отрядов класса Млекопитающих. Они обладают способностью к изготовлению простейших орудий, многому обучаются, в том числе - речевому общению (например, языку глухонемых), и, судя по всему, наделены элементарной сознательной деятельностью. В конце XVIII столетия был опубликован труд Ж.-Л. де Бюффона История земли. Сорбонна, старейший научный центр Европы, вынесла суровое решение: книга была публично сожжена палачом. Следовательно, человек - это тот, кто устремлен к Богу. Но человек - не только первенец Земли, но и прародитель всех животных, которых Платон считал различными несовершенными модификациями людей. Наука в сегодняшнем понимании этого слова начала складываться в Новое время, пришедшее на смену Средневековью. При знакомстве с работами этого периода обращает на себя внимание попытка естествоиспытателей (таких как Ж.-Л.де Бюффон, Ж.-Б.Ламарк и др.) совместить данные формирующейся науки с христианским учением о творении мира. Впервые вопрос о механизме возникновения человека был поставлен автором известной эволюционной теории Ж.-Б. Ламарком. В 1871 году вышла в свет книга Ч. Дарвина Происхождение человека и половой подбор. В сентябре того же года другой немец, Э. Геккель, на Штеттинском конгрессе врачей заявил себя сторонником той же идеи. Геккель рано проявил себя как способный естествоиспытатель, но все свои силы и энергию он посвятил пропаганде дарвинизма. За что же преуспевающий профессор так яростно ополчился на христианство?. Геккеля предлагалось назначить первосвященником нового культа. Но мало кто знает, что использованные им рисунки эмбрионов были позаимствованы из работ других исследователей. Спустя некоторое время профессор анатомии из Лейпцига В.Гис не просто обнаружил, но и доказал с цифрами в руках другие подлоги Геккеля. Да будет это хорошенько усвоено: вопрос уже улажен, так прочно улажен, что продолжение его обсуждения означало бы такую же пустую трату времени, как продолжение дискуссий о невозможности вращения Земли. Дело в том, что в мозге неандертальцев просто отсутствовали те высотные части коры, где у Homo sapiens sapiens располагаются элементарные центры речи и центр графических действий.