Ознакомление со специфическими особенностями духовно-нравственного воспитания младших подростков. Рассмотрение и анализ результатов экспериментальной работы, направленной на духовно-нравственное воспитание младших подростков в процессе хорового пения.
Аннотация к работе
Современная духовная музыка, как средство духовно-нравственного воспитания младших подростков в процессе хорового пенияЭто вызывает необходимость переосмыслить методологические основы духовно-нравственного воспитания, требует разработки целостного подхода к ним, оно вскрывает новые противоречия между: - нуждами общества в подготовке широко образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности и недостаточной разработанностью педагогических основ и методических рекомендаций по эффективной организации нравственного воспитания учащихся подросткового возраста. В связи с тем, что современная духовная музыка мало изучена, возникает противоречие между необходимостью развития духовности в процессе пения в хоре и недостаточной изученностью современной духовной музыки. Актуальность проблемы и выявленные противоречия определили выбор темы исследования: «Современная духовная музыка как средство духовно-нравственного воспитания младших подростков в процессе хорового пения». Цель исследования - выявить и экспериментально проверить значимость современной духовной музыки как средства духовно-нравственного воспитания младших подростков в процессе хоровой деятельности. Рассматривая духовно-нравственное воспитание как единство взаимообуславливающих процессов: становления, формирования и преобразования внутреннего мира ребенка, а также его нравственных представлений, нравственных чувств и нравственного поведения в отношении к Творцу, взрослым и сверстникам, самому себе и окружающей среде на основе христианских целей, ценностей и смыслов, мы полагаем, что знакомство с современной духовной музыкой и ее исполнение на хоровых занятиях будет способствовать эффективному духовно-нравственному воспитанию младших подростков.Н.Бердяев считал, что с духовностью связано глубинное «я» человека. Именно духовность, идущая из глубины, по его убеждению, и есть сила, образующая и поддерживающая личность в человеке [26]. В более широком понимании духовность - это (в эстетическом, политологическом и теологическом смыслах) устремление человека к тем или иным высшим ценностям и смыслу (к какому-либо, им предпочитаемому), идеалу; стремление человека переделать себя, приблизить себя и свою жизнь к этому идеалу и, таким образом, одухотвориться, внутренне освободиться от обыденности; это и есть основа и главная причина любой веры и религиозности [47]. Духовность проявляется в стремлении человека строить свои отношения с окружающим миром на основе добра, истины, красоты, строить свою жизнь на основе гармонии с окружающим миром. Духовность, по их мнению, связана с проблемой обретения человеком смысла своей жизни, открывается в человеке через внутреннюю работу над собой, культивирование чувства любви и нравственного отношения к окружающему миру и близким, а также через религиозный опыт.О подростках пишут на страницах журналов, в серьезных монографиях публикуются результаты исследований вкусов, интересов, потребностей подрастающего поколения. Понять, как сильна в подростках потребность серьезного, без скидок и навязывания, общения с нами на "музыкальной почве". Музыкальное искусство выступает перед подростком в роли проводника определенных идей и идеалов. В связи с началом этапа полового созревания изменения происходят в познавательной сфере младшего подростка: замедляется темп их деятельности, на выполнение определенной работы теперь школьнику требуется больше времени. Некоторая «неуправляемость» детей данного возраста сочетается с особой восприимчивостью и поведенческой гибкостью, открытостью для сотрудничества и, вместе с тем, с достаточной интеллектуальной зрелостью, что позволяет взрослым (учителям и родителям) строить отношения с ними на основе диалога, на принципах партнерского общения.Люди стали читать много духовной литературы, а значит, и развивать свой дух всеми возможными способами, в том числе и музыкой. Одним из господствующих жанров является жанр «New Age» - что в переводе с английского означает новая эра (эра водолея). Движение «New Age» возникло в западном обществе из сплава идей, объединяющих некоторые элементы мировых религий, оккультные науки, учения восточных гуру, закон кармы и перевоплощения. Гордон Мелтон, профессор и основатель Института по изучению религии при Калифорнийском университете Санта-Барбары характеризует историю движения "Новый Век" следующим образом: «Историю Движения Нового Времени правильнее всего было бы отсчитывать приблизительно с 1971 года. Название «New Age» (Новая Эра), как более короткое и броское, было, по всей видимости, выдвинуто не столько музыкантами, сколько теми, кто способствовал записи и распространению этой музыки в период начала ее коммерческого успеха.Рокич методика основана на прямом ранжировании списка ценностей. Стимульный материал представлен набором из 18 ценностей. Стимульный материал также представлен набором из 18 ценностей. В списках испытуемый присваивает каждой ценности ранговый номер, а карточки раскладывает по поря
План
Содержание
Введение
1. Теоретические подходы к проблеме духовно-нравственного воспитания младших подростков в процессе хорового пения
1.1 Сущность понятия «духовно-нравственное воспитание»
1.2 Особенности духовно-нравственного воспитания младших подростков
1.3 Современная духовная музыка. Жанры и представители
2. Экспериментальная работа, направленная на духовно-нравственное воспитание младших подростков в процессе хорового пения
2.1 Констатирующий эксперимент по определению исходного уровня духовно-нравственного развития младших подростков
2.2 Организация и ход формирующего эксперимента
2.3 Анализ и обсуждение результатов формирующего эксперимента