Суть теоретической ямы, основы "ямной" научной парадигмы. Сознание ограниченности выбранной системы познания мира, гипотетическое предположение об ошибочности утверждения. Лженаучность самоорганизационного учения, споры относительно основ эволюционизма.
Аннотация к работе
Человек, работающий в рамках какой-либо из ям, должен быть выше всех этих ям, то есть осознавать ограниченность выбранной системы познания мира, предполагать, хотя бы гипотетически, что он может ошибаться. Известный знаток теории творчества Эдвард де Боно [1] пишет о невозможности для многих ученых выбраться из собственной ямы - концепции/парадигмы, в рамках которой они работают, - и увидеть, что они лишь в одной из возможных ям, причем не в лучшей. Такие ученые убеждены в методологическом и философском превосходстве эволюционизированной (дарвинизированной) науки над наукой креационизированной: То, что религий много (и креационизм имеет несколько течений), свидетельствует о неоднозначности веры, - говорят они [2]. Но то же самое характерно и для эволюционизма: в одной лишь в сфере происхождения видов он распался на свыше 80 отдельных противоречащих друг другу теорий, которые остаются общими лишь в одном - в вере в то, что факт эволюции научно доказан. Как раз этого у большинства академиков НАН Украины и нет. Как отмечает известный креационист профессор Р.А. Кархарт [4], все предметы исследования науки можно разбить на 4 группы и упорядочить по степени применимости к ним шести главных требований научной методологии: возможность прямых наблюдений возможность лабораторных экспериментов возможность четких теоретических предсказаний опровергаемость контроллируемость всех основных переменных повторяемость экспериментальных результатов макроскопические механические системы медицина - /- - /- астрофизика - - - вопросы происхождения мира - - - - - - Видно, что степень применимости методологических требований (критериев научности) в этой таблице уменьшается сверху вниз, так что, если для первой сферы применимы все критерии, то для последней (вопросы происхождения мира) - ни один.