Основные события волн гонений: массовые грабежи церквей, аресты, расстрелы священнослужителей. Кампания по изъятию церковных ценностей как главное средство давления на непокорную иерархию. Взаимоотношения легального епископата с церковным подпольем.
Аннотация к работе
В конце 80-х гг. впервые стали обращать внимание, во-первых, на то, что политика государства в отношении церкви менялась на разных этапах советской истории, от попыток к сотрудничеству, в первые месяцы после революции, к вытеснению и ограничению деятельности церкви. В годы правления Брежнева деятельность российской православной церкви, хотя и находилась под жестким контролем, все-таки поощрялась и поддерживалась, а антирелигиозные компании были направлены против сектантов, что получало одобрение и Московской патриархии. Перемены в государственном и политическом строе России, коренным образом повлияли на роль и место и религии (церкви) в социально-политической и духовной жизни общества. Придя к власти, большевики первоначально не стремились к конфликту с церковью, но первые декреты советской власти («Об отделении церкви от государства и школы от церкви») и переход на григорианский календарь, по декрету наркома 1918г., вызвали осуждение Тихона. Изучение периода 1920-1940-х гг. позволяет лучше понять особенности государственной политики в отношении церкви, и закономерности развития самой церкви.После октябрьского переворота 1917 г. и захвата власти большевики ни на один год не оставляют Церковь своим жестоким вниманием. "Об отделении церкви от государства и школы от церкви" [15; 25-30], стала основанием для передачи монастырских комплексов местным советам и для роспуска общин. В 1930-е гг., с началом массового закрытия церквей, к подпольным монастырям присоединились незарегистрированные приходские общины, продолжавшие собираться на богослужения (со священниками или без них) после закрытия храмов. Тенденция к сужению легальной жизни Церкви, действовавшая в политике советского государства в предшествующий период, начала меняться в конце 1930-х - начале 1940-х гг., когда в новой международной обстановке государственная власть решила более активно использовать потенциал Церкви во внешнеполитической деятельности. В отличие от политического руководства Совет по делам Русской Православной Церкви (а, возможно, через него - и органы государственной безопасности) пытался проводить линию на легализацию церковного подполья и неоднократно использовал факт его существования в качестве аргумента при отстаивании своей позиции в отношениях с Церковью перед лицом вышестоящих инстанций.Последствия гонений и развала духовности у российского народа в 1920-1940-х гг., привело к тяжелым последствиям. Люди не имея четкого духовного ориентира, готовы были верить чему угодно. В это же время повсеместно открылось множество различных «сект», которые увлекли не малое число своих приверженцев в духовные ереси. Все это духовное безумие произошло вследствие развала духовности и моральных устоев.
План
Оглавление
Введение
1. Основные события церковной и государственной истории периода 1920-1940-х гг.
2. Периоды гонений и связанные с ними государственные и церковные события
3. Церковное подполье в жизни Русской Церкви в 1920-1940-е гг.
4. Легальный епископат и церковное подполье в 1920-1940-е гг.