Социальные функции культуры, воспроизводство от поколения к поколению определенного типа социального поведения человека. Осуществление преемственности культуры в процессе социализации личности, воспитания и образования, приобщения к наследию человечества.
Аннотация к работе
Зачем нужно изучать социологию? Нельзя жить в обществе и не знать законов его развития и функционирования. Исторический опыт показывает, что кризисные ситуации в обществе не всегда являются результатом объективных и неизбежных процессов, причины их часто кроются в неправильном выборе пути развития, когда социальная политика и социальная практика не опираются на обществоведение в целом и социологию в частности. Главная функция социологического образования - сформировать социологическое мышление, т.е. понимание стоящих перед обществом проблем, причин их возникновения и путей разрешения, умение критически относиться к обыденным суждениям, стереотипам мышления и социальным предрассудкам массового сознания.Культура (от лат. культура - возделывание, воспитание, образование, развитие) - это совокупность созданных человеком в ходе его деятельности и специфических для него жизненных форм, а также процесс их создания и воспроизводства. Слово "культура" происходит от латинского слова "colere", что означает культивировать, или возделывать, почву. В нашей сегодняшней жизни слово "культура" часто ассоциируется с оперным театром, классической литературой, хорошим воспитанием. Материальная составляющая культуры включает в себя все материальные достижения человечества - орудия труда, здания, сооружения. Духовная составляющая культуры - это: • знания, сформулированные в определенных понятиях, представленных и зафиксированных в языке как системе знаков и символов, наделенных определенным значением;Аномия - означает нарушение единства культуры, связанное с отсутствием четко сформулированных социальных норм. Когда в Европе и Америке ускорился процесс индустриализации, прежняя культура, господствовавшая много столетий, стала быстро разрушаться. Это выразилось в росте преступности, числа разводов, ослаблении сексуальных запретов, девальвации традиционных религиозных и семейных ценностей. Наблюдается, когда перемены в материальной жизни общества опережают изменения нематериальной культуры (обычаи, убеждения, ценности). Во времена индустриализации, начавшейся в 20-30-е годы XX столетия, множество вчерашних крестьян переезжали в города, становились рабочими и служащими, а, главное, - горожанами.Из ее названия видна ее цель, т. е. образование, воспитание или, как говорят социологи, социализация личности, то есть освоение ею знаний, языка, символов, ценностей, норм, обычаев, традиций своего народа, своей социальной группы и всего человечества. Уровень культуры личности определяется степенью приобщенности данной личности к культурному наследию, а также степенью развития индивидуальных способностей. Это означает, что освоение культуры у индивидов одного сообщества развивает чувство общности, принадлежности к одной нации, народу, религии. Культура сплачивает людей, интегрирует их, обеспечивает целостность сообщества.Социальные функции, которые выполняет культура, позволяют людям осуществлять коллективную деятельность, оптимальным способом удовлетворяя свои потребности. Подведем итог лингвистического развития слова культура в современных языках: 1) абстрактное обозначение общего процесса интеллектуального, духовного, эстетического развития; 2) обозначение состояния общества, основанного на праве и порядке, мягкости нравов и т.д. в этом смысле слово культура совпадает с одним из значений слова цивилизация; Понятие "культура" означает исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Культуру по праву считают социальной памятью человечества.Под социальной культурой понимаются правила, нормы взаимоотношений людей, институциональные нормы повседневности, традиции группового поведения и т.д. Культура воплощается в стандартах социального поведения, объективируется в вещественно-предметных (одежда, здания, станки) и знаково-символических формах (под последними имеются в виду те продукты культуры, которые передают свою информацию через слово, символы, знаки, изображения: научные статьи, устное народное творчество, научно-популярные книги, художественная литература, картины, фрески, ноты, схемы, чертежи и т.д.). Благодаря этой объективации происходит определенная фиксация исторического опыта данного народа, общности, семьи, а поэтому культура, ее смыслы и значения могут быть переданы другому человеку, другому поколению. Тем самым выявляется еще один штрих социологического осмысления культуры - как средства формирования с помощью прошлого, накопленного опыта, традиций сегодняшних представлений и сегодняшней жизнедеятельности. Культура - это то своеобразное, специфичное в нравах, установках людей, которое, как правило, воспроизводится из исторического прошлого и перешло, будучи закрепленным в институтах, по наследству от предыдущих поколений.