Отличительные архитектурные свойства пространственных структур Старого города Саны. Тенденции организации нового города, архитектурная специализация секторов застройки. Принцип арабески как один из путей преемственного развития архитектуры Саны.
Аннотация к работе
Социокультурные факторы формообразования пространственных структур исторического поселенияРабота выполнена в ФГБОУ ВПО «Иркутский государственный технический университет» Официальные оппоненты: Орельская Ольга Владимировна доктор архитектуры, профессор, ФБГОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет», профессор кафедры архитектурного проектирования, Косенкова Наталья Алексеевна, кандидат архитектуры, доцент ФБГОУ ВПО «Самарский государственный архитектурно-строительный университет», доцент кафедры реконструкции и реставрации архитектурного наследия Защита состоится 7 ноября 2013 года в 9-00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.162.07 на базе ФГБОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет» по адресу 603950, Россия, г. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГБОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»Старый город Саны, пример гармонической связи социокультурных факторов и пространственных форм города, стал маленькой, 1/50 по населению, частью Саны, которая насчитывает более 2 млн. жителей. При беспримерном росте населения, до 9 % в год, и слабой управляемости развитием территории, открытости новым технологиям, и урбанизации, для Старого города Саны, возникла угроза утраты роли и влияния в пространстве большого города. Поэтому вопросам симбиоза традиционных и современных социокультурных факторов формообразования архитектуры Саны на новых территориях посвящено данное исследование. В литературе, посвященной Сане, отсутствует система принципов архитектурно-планировочного регулирования новых территорий, которые могут сделать развитие Саны преемственным и социально-ориентированным. На русском языке нет исследований, посвященных Сане, объяснению ее архитектурно-планировочной формы и теме социальных факторов ее преемственного развития на новых территориях.В первой главе «Взаимосвязь социокультурных факторов и пространственных форм Старого города Саны на исходном этапе «медина» по состоянию на 1962 г. рассматривается заключенный в древних стенах город Сана, который возник во времена Сабейского царства [Пиотровский Б.Б.], во 2 веке до н.э., в седьмом веке принял Ислам, существовал в международной изоляции со средних веков, и после революции 1962 года, и в результате объединения государства в 1990 году, стал столицей Йеменской арабской республики. Улицы не образуют границы, а работают как внутренние «кровеносные сосуды», обеспечивая связь харата с базаром - «сук» и с пятничной соборной мечетью. У женщины нет права без сопровождения мужа или родственника из клана появиться на улице, на рынке, на площади. Поскольку Старая Сана насыщена мечетями, каждая из которых ориентирована на Мекку; затем, все главные улицы сходятся на социальных площадях и сориентированы на мечети, и, наконец, местные улицы ориентированы на главные улицы, постольку весь город оказывается сориентированным на Мекку. Старый город подвергается быстрым и значительным изменениям-из города выезжают жители с высоким доходом, мигрируют в город сельские жители и растет бедность - с последствиями для содержания жилищного фонда и рынка недвижимости, в т.ч. меняется использование как зданий, так и открытых пространств (например, бустанов).В результате проведенного исследования была решена важная для архитектурной науки задача: были сформулированы социокультурные факторы формообразования пространственных структур исторического поселения и рассмотрены на примере архитектуры города Саны. Внеуличное заполнение контура медины полуавтономными «клетками» - харатами, коих более 60 на площади в 160 га; улицы не служат границами планировочных элементов, но преимущественно их внутренними связями; системная ориентация «клеток» и других элементов медины под влиянием мечетей, обращенных на Мекку главных улиц, направленных на мечети, рынок и ворота в крепостной стене, жилые улицы проложены преимущественно широтно. Улицы неудобны для циркуляции и не служат границами харатов, в отличие от кварталов современного города, роль границ играют межи между ними; публичное ядро харата - сахат - площадь, с мечетью, баней - хамам; приватное ядро - сад бустан, общая доля садов в площади города ?; бустан и сахат окружены плотной жилой застройкой, с характерными башенными односемейными жилыми домами в 4-6 и более этажей.