Исходные основы развития философско-правовой мысли. Социологическая (Гарвардская) школа права - одно из направлений науки права ХХ в. Сущность и содержание социально-творческой функции права. Его функционирование в реальной жизни, общесоциальная суть.
Аннотация к работе
Часть 1 Теории происхождения и функции права Часть 2 Социально-творческая функция права Заключение Список использованной литературы ВВЕДЕНИЕ В далеком историческом прошлом имели место споры о понятии права и государства, об их соотношении, они продолжаются и в настоящем. Современные исследователи выделяют несколько подходов и определений права. Право охраняет существующий строй (охранительно-стабилизирующая функция) и способствует его разумному преобразованию (социально-творческая функция). Исторические предпосылки, предшествующие формированию философии права как самостоятельной науки, свидетельствуют: философское осмысление правовой реальности началось с разграничения права на естественное и позитивное (положительное), - с того, что само это разграничение сориентировало на поиск основ права в естественной жизни людей, в человеческой сути их бытия. Как свидетельствует И.А.Покровский, Идея естественного права тянется непрерывно через всю историю умственного развития Западной Европы. Выделяя какие-либо функции права, следует задавать вопрос о том, какое именно влияние право оказывает на общество, на государственные образования, на определенного человека, конкретную личность. Право при самом широком его понимании состоит в том, что оно дает признаваемую в данном обществе, его практической жизни обоснованность, оправданность определенного поведения людей, свободы (возможности) такого поведения. Исходные основы развития философско-правовой мысли, которая выражает основную и оптимистическую линию развития цивилизации, можно использовать для определенного выделения функции права как регулятора общественных отношений, социализации общества и личности, построения нового базиса в общественных отношениях, что как раз и говорит о социально-творческой функции права. ЧАСТЬ 1 ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ И ФУНКЦИИ ПРАВА Первые идеи о государстве и праве были выдвинуты еще в эпоху рабовладения. Первоначальные наиболее полные, системные знания о государстве и праве были изложены в работах величайших мыслителей Древней Греции - Платона и Аристотеля. Платон рассматривает справедливость, право и закон как социально-политические явления, как элементы упорядоченной жизни. Намботивистическая теория (основоположник - Ганс Хельбр) - предполагает, что существует некая основная норма, которая дана каждому человеку для его ощущения, социально активные люди и формируют, согласно своим ощущениям, конституционное право (второй уровень норм), затем избранные народом законодатели, на их основе формируют текущее законодательство, а судьи и администраторы приспосабливают его к реальности.