Основное содержание теории Эриха Фромма. Проблематика и механизм бегства от свободы в социальном и историческом контексте. Возникновение и сущность "гуманистического психоанализа" Фромма. Роль психологических факторов в развитии социального процесса.
Аннотация к работе
Глава 1. Сущность и содержание теории Эриха Фромма 1.1 Основное содержание теории Эриха Фромма 1.2 Проблематика и механизм бегства от свободы в социальном и историческом контексте Глава 2. Социально-психологические аспекты теории Эриха Фромма 2.1 Возникновение и сущность «гуманистического психоанализа» Эриха Фромма 2.2 Роль психологических факторов в развитии социального процесса 2.3 Теоретико-методологический анализ теории Эриха Фромма Заключение Список литературы фромма свобода психоанализ Введение На протяжении последних столетий широкое распространение получила концепция о человеческом существе, которая заключалась в том, что человек - это наделенное разумом существо, деятельность которого определяется его интересами и способностью совершать поступки в соответствии с ними. Экономическое положение миллионов людей улучшалось и становилось все более стабильным, и одновременно все больше распространялась вера в разумность мира и в разумную сущность человека. Все были уверены, что те зловещие силы полностью уничтожены достижениями современной демократии; мир представлялся полным ярких и светлых красок, безопасным и добрым, как чистые улицы современных городов в солнечный теплый день. Для реализации целей исследования необходимо решить следующие задачи: - выявить возникновение и сущность «гуманистического психоанализа» Эриха Фромма; - рассмотреть основное содержание теорий Эриха Фромма; - изучить теорию «бегства от свободы» в контексте социального и исторического развития общества; - выявить основные методы анализа на основе теории «бегства от свободы». Эрих Фромм занимался изучением психики современного человека, а также проблемами взаимодействия между психологическими и социологическими факторами общественного развития. Он выявил, что влияние нынешних тенденций современного политического развития ставит под угрозу одно из важнейших достижений нашей культуры - уникальность и индивидуальность личности. Основная идея этой книги заключается в том, что современный человек, освобожденный от оков доиндивидуалистического общества, не приобрел свободы в смысле реализации его личности, то есть реализации его интеллектуальных, эмоциональных и чувственных способностей. К другим заблуждениям Фрейда Фромм относит антисоциальность человеческой природы, статичное отношение человека к обществу, проведение тесных параллелей между полем человеческих взаимоотношений и рынком [11, С.19]. Далее Фромм вводит понятие адаптации. Далее Фромм определяет невроз, как пример динамической адаптации к таким условиям, которые являются для индивида иррациональными. Фромм считает, что типы социального характера зависят от типов социальной структуры [11, С.16]. Социальные условия всегда вызывают преобладание и господство какого-то одного из типов характера, свойственного большинству членов общества.