Социально-политические учения Н. Макиавелли - Реферат

v Мой реферат представляет собой краткое изложение социально-политических взглядов итальянского философа Никколо Макиавелли. v Особое место в наши дни имеет вопрос о государстве. Его работа «Государь» - самое настоящее пособие для рвущихся за властью. v Вклад Макиавелли в историю социальной мысли, в теорию и практику управления огромен. Одним из первых он обосновал понятие гражданского общества и применил термин «государство» так, как принято сейчас - для обозначения политической организации общества. v Его идеи дали жизнь современной социологической теории элит (В. Парето, Э.Дженнинг, Г.Моска, Ч.Р.Миллс), повлияли на автора теории «менеджерской революции» Дж.Бернхайма, возглавлявшего так называемое «макиавеллистское направление». v На авторитет Макиавелли ссылаются теоретики бюрократии (М.Вебер, Р.Михельс), коррупции (А.Бонадео), политического руководства и престижа власти (С.Хантингтон), «постиндустриального общества» и политического прогнозирования (Д.Белл, Г.Кан, Э.Винер).Благодаря собственному опыту работы на государственных службах он много знал о искусстве управления государством и природе власти, вообще. О своих политических взглядах Макиавелли рассказал в работах «Государь» и «Рассуждение о первой декаде Тита Ливия». Лучшая форма правления - республика, но государству, «где государь правит в окружении слуг, которые милостью и соизволением его поставлены на высшие должности, помогают ему управлять государством» также отданы симпатии автора. Макиавелли разбирает, какими путями государи могут управлять государствами и сохранять над ними власть. Макиавеллизм - это политика, опирающаяся на культ грубой силы, пренебрежении нормами морали ради достижения политических целей, получила название «макиавеллизм».Политическое учение Макиавелли - это впервые отделившее рассмотрение политических проблем от религии и морали, поставившее целью содействовать формированию национальных государств абсолютистского типа. И в дальнейшем всего яростнее нападали на Макиавелли те политики, которые прикрывали и оправдывали своекорыстную классовую политику, религиозными и моральными аргументами, именно те, кто положил в основу своей деятельности практический «макиавеллизм» - беспринципную политику, на деле нарушающую все и всяческие нормы нравственности во имя достижения эгоистических целей. макиавелли бернхайм государственный власть Сформулировав принцип оправдания средств, применяемых политиком, теми целями, которые он ставит перед собой, он дал возможность достаточно произвольного истолкования соотношения целей и средств политического действия. В общих чертах можно сказать, что чем шире социальная база политики, чем более широким слоям отвечает политика, тем меньше в ней может остаться места для «макиавеллизма» как тайной и коварной по своим методам политической деятельности. И напротив, чем уже социальная база, на которую опирается власть, чем в большей мере осуществляемая ею политика противоречит общенародным интересам, тем в большей мере стремится она прибегать к «макиавеллистской» тактике политической борьбы.Макиавелли - прагматик, а не моралист, он пытается объяснить мир политического, исходя из самого этого мира. Он убежден в том, что бывают исторические моменты, когда необходимо ради благой цели использовать все доступные средства, в том числе аморальные и противоправные. То, что неприемлемо в обычных условиях цивилизованной жизни и стабильного социального порядка, в критической ситуации национального бедствия становится допустимым. Долгие и мучительные раздумья приводят Макиавелли к следующему пути решения проблемы. И примером подобного перераспределения свойственной человеку агрессивности должна стать личность крупного политического лидера, который возглавил бы процесс закладки надежных основ цивилизованной государственности.

Оглавление

Введение

Глава 1. Краткая биография Н.Макиавелли и общие идеи

Глава 2. Учение о государственной власти Н. Макиавелли

Заключение

Список использованной литературы