Историческая природа демократии, которая представляет собой межформационный феномен, сопутствующий становлению цивилизации на этапах ее развития. Исследование проблем демократии в капиталистическом и социологическом обществах в исторической ретроспективе.
Аннотация к работе
СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ДЕМОКРАТИИ В ТВОРЧЕСКОМ НАСЛЕДИИ А.С.Статья посвящена осмыслению социально-философских проблем демократии в творческом наследии А.С. Панарина. Автор устанавливает историческую природу демократии, определяет, что она не является формационным феноменом, возникшим вместе с капитализмом, а представляет собой феномен межформационный, сопутствующий становлению цивилизации на разных этапах ее развития. Кроме того, исследовав сущность такого ставшего символическим понятия как демократия, автор подтвердил сделанный ранее вывод, что скрывающееся под этим понятием явление органически присуще талассократическим индивидуалистическим обществам западной культуры с господством частной собственности и совершенно чуждо теллурократическим коллективистическим обществам восточной культуры с общественной собственностью. Поэтому демократия стала символом и знаменем борьбы за капиталистическое переустройство как феодальных, так и социалистических обществ. Besides, having researched the essence of such symbolic notion as democracy, the author confirmed the conclusion made before that hidden under this notion the phenomenon is organically inherent to the talassocratical individualistic societies of western culture with the domination of the private property and absolutely alien to the tellurocratical collectivistic societies of the eastern culture with the social property.Демократия - это термин, с которым обращаются к народу каждый раз, когда в нем нуждаются (Р. де Файер) Сама демократия начинает восприниматься не как закономерный высший этап общественного развития, а как результат определенного выбора людей, собственный опыт которых предопределил их предпочтения в условиях всегда имеющихся альтернативных вариантов (А.С. Работа посвящена осмыслению социально-философских проблем демократии в свете творческого наследия А.С. Панарина. 152-186] "Исторические судьбы демократии" (последнее издание учебника вышло в 2001 г.) не оказал существенного воздействия на общественное мнение о демократии. Даже столь актуальная проблема, как различие между демократией - ничем не ограниченной гегемонией большинства (якобинская модель) и демократией - властью большинства в границах закона, была известно уже Аристотелю и четко поставлена им" [1, с.Демократия возникла в античной Греции как инструмент защиты частной собственности. В Новое время демократия возродилась как инструмент капиталистического переустройства феодального общества.