Социальная адаптация в разных социологических теориях. Особенности хозяйственного стиля аскетической экономической культуры. Описание феномена адаптации и интеграции мигрантов с Запада в экономическую культуру Кореи. Факторы, способствующие адаптации.
Аннотация к работе
Несмотря на то, что Европа остается самым популярным регионом для миграции с числом интернациональных мигрантов в 72 млн. человек в 2013 г., Азия практически не уступает ей с числом интернациональных мигрантов в 71 млн. человек за тот же 2013 г. Мы предполагаем, что процесс адаптации европейских мигрантов (при этом мы имеем в виду не только жителей Европы, но и других представителей Европеоидной расы: например, жителей Северной Америки, т.е. обладателей европейской внешности) к такому мононациональному и расово отличному обществу, как общество Южной Кореи, имеет свои уникальные особенности, поскольку мигранты с Запада имеют больше предпосылок для дифференциации с местным населением, лежащих за пределами лишь культурных различий. По определению, приведенному в социологическом словаре, «адаптация (adaptation) - способ, которым социальные системы любого рода (например, семейная группа, деловая фирма, национальное государство) реагируют на среду своего обитания». Свиридова «Адаптационные процессы в среде молодежи», социальная адаптация представляет собой «объективно необходимый процесс вхождения индивида (группы) в новую социальную среду и ее освоения, такого их взаимодействия и взаимного приспособления, в результате которого создаются условия не только для осуществления личностью ее потребностей и жизненных целей, но и для прогрессивного изменения самой адаптирующей среды». Первый, исходный - адаптация, происходящая в среде, в которой непосредственно и осуществляется жизнедеятельность: адаптация к профессии, работе, учебе, к коллективу (социально-психологическая адаптация), приспособление к особенностям и условиям жизни по месту жительства и др.Следуя целям нашего исследования, мы сосредоточим свое внимание на особенностях протекания этого процесса у западных экономических мигрантов и сфокусируемся на тех стратегиях интеграции в экономическую культуру Южной Кореи, которые они избирают в связи с этими особенностями. Розмаинский в своей работе приводит следующую дефиницию: «Экономическая культура определяется нами как совокупность ценностей, норм, стереотипов и элементов хозяйственного быта, формирующих предпочтения людей и воздействующих на неформальные правила игры». Он отмечает, что экономическая культура косвенно формируется под влиянием географического положения страны, религии или иной идеологии, которая ее заменяет, а также экономической и социальной истории, которые лежат в основе ценностей, норм и прочих составляющих ее аспектов. Под хозяйственным стилем при этом понимаются укоренившиеся в обществе образцы экономического мышления, общения и поведения, влияющие на принятие таких типов экономических решений, как: · Аллокация своих ресурсов и активов - времени, доходов и богатства (в том числе - решение об аллокации времени между трудом и отдыхом); Таким образом, экономическая культура Южной Кореи была отнесена автором к аскетическому типу экономической культуры, однако, на наш взгляд, в связи с повсеместным процессом американизации (и вестернизации в целом), происходящим в Корее в последнее десятилетие, нельзя не принять во внимание и качественные преобразования в южнокорейской экономической культуре и ее «отход» от чистого аскетического типа послевоенного периода.Приложение), в рамках которого мы стремились выяснить мотивы, которыми руководствовались респонденты при принятии решения о переезде в Южную Корею; основные трудности, с которыми им приходилось сталкиваться при адаптации к новой социокультурной и экономической среде; каковы были их реакции и основные стратегии поведения в данных обстоятельствах. В каждом из этих сообществ было опубликовано сообщение (на русском и английском языках соответсвенно) о проведении исследования, посвященного теме адаптации мигрантов с Запада в Корее, с указанием заданных нами критериев отбора: члены сообщества, удовлетворяющие данным критериям, приглашались к участию в исследовании. Респонденты, относящиеся к данному типу, выражали свое намерение получить высшее образование в Корее, и в дальнейшем - найти здесь работу соответствующую их специальности. Респонденты отмечали «случайность» их пребывания в Корее в качестве обменных студентов, что может быть объяснимо повсеместным стремлением студентов к получению нового опыта, выражаясь словами одного респондента «new fresh experience», что в рамках университетского образования может быть достигнуто через академические программы обмена. Как и предполагалось, отношение к мигрантам с Запада, рассматриваемое через призму субъективности самих мигрантов, разительно отличается по сравнению с многочисленными мигрантами из других частей Азии в Южной Корее.В ходе данного исследования мы попытались выяснить те особенности процесса адаптации европейских трудовых мигрантов - представителей стран Европы и Северной Америки - которые обусловлены их переездом в Южную Корею.