Анализ проблемы интерсубъективности как определенной структуры индивидуального сознания, отвечающей факту существования других индивидов. Экзистенциально-феноменологическая структура глубинных интенциональных переживаний образовательного процесса.
Аннотация к работе
Социализация личности студента в поликультурном образовательном пространствеВ западной философии, начиная с эпохи Нового времени, человек представляется независимым «субъектом» познания и действия (эгоцентрическая теоретико-познавательная установка Р. Декарта), исходя из этого, возникают вопросы о том, насколько эти субъекты являются самодостаточными, возможна ли и как происходит коммуникация между ними, существуют ли устойчивые условия познания и взаимопонимания? Интерсубъективность понимается как определенная структура индивидуального сознания, отвечающая факту существования других индивидов; особая общность между познающими субъектами, условие взаимодействия и передачи знания или - значимости опыта познания одного для другого (Философия: Энциклопедический словарь). Гуссерль «...каждый субъект, рефлексируя, выстраивает мир специфически, этот мир - опыт субъекта, зависящий только от его познания, отсюда следует значение проблемы взаимоотношения субъектов..» То есть, субъект естественным образом выстраивает в себе «других», каждый из которых рассматривает мир в своем опыте, и, в силу этого, мир может представляться как объективно сущий». В процессе социализации, субъекты обретают представления о мире, то есть содержанием интерсубъективности являются объективные представления данного общества о мире.