Результати комплексного дослідження соціально-психологічних механізмів культової психічної залежності особистості в деструктивних тоталітарних організаціях. Способи подолання патологічної залежності за допомогою мотивації, психотерапевтичних інструментів.
Аннотация к работе
Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня доктора психологічних наукВивчення шляхів формування і збереження особистої автентичності в поєднанні з успішністю соціального життя постійно перебуває в полі зору наук про людину: філософії, етики, соціології та психології. Протягом останніх тридцяти років у західній науці ведеться вивчення культових груп релігійного типу, в рамках якого досліджувалися соціально-психологічні витоки тоталітаризму (Т.Адорно, Р.Ліфтон, Х.Аренд, З.Бжезінськи, Т.Лірі), потреби групового конформізму (досліди С.Аша) та підкорення владі (досліди С.Мілграма), аналізувалися соціально-психологічні чинники залучення особистості до релігійних груп та до деструктивних культів (М.Лангоуні, Дж. Так, результати досліджень можуть бути застосовані для розробки програм інформаційно-психологічної безпеки особистості і спільноти, соціально-психологічного супроводу юридичних процедур у справах з приводу зловживань деструктивних культів, а також для психотерапевтичної роботи, спрямованої на подолання культової психічної залежності особистості. Наукова новизна дослідження визначається розробкою та обґрунтуванням соціально-психологічної концепції механізмів культової психічної залежності особистості, що представлена чотирма структурно-функціональними моделями: формування адиктивного потенціалу особистості; формування автономної або залежної особистості; механізмів задоволення есхатологічної потреби; каузальної моделі формування культової психічної залежності особистості. Вперше: - створено соціально-психологічну концепцію механізмів культової психічної залежності особистості в основі якої - теза про існування загального соціально-психологічного механізму, що спричиняє адикції всіх типів, незалежно від виду та якості агента останньої;В центрі наукових досліджень протягом останніх років стоїть питання про наслідки перебування особистості в деструктивному культі, про психологічні механізми узалежнення особистості в деструктивних культах та про шляхи здійснення психологічної допомоги. Так психологи наполягають на розробленні спеціального інструментарію для здійснення психологічної допомоги в разі виникнення означеного кола проблем; релігієзнавці, які у своїх стремліннях налаштовані на збереження права особистості на свободу віросповідання, у явищі культової залежності схильні відкидати будь-який деструктивний вплив культу; юристи наполягають на необхідності розробки алгоритмів експертиз, на основі яких вони могли б захищати права жертв культів у судових процесах; громадські діячі антикультових організацій, які здійснюють моніторинг діяльності неокультів та реєструють звернення громадян, наполягають на прийнятті законів про інформаційно-психологічну безпеку сімї та особистості. Експертне опитування показало, що до психологічних „груп ризику” щодо узалежнення в культі можна віднести надмірно конфліктних осіб; осіб з підвищеними запитами у сфері владних стосунків; осіб, які зазнали поневірянь у дитинстві або зазнають їх тепер; соціально та психологічно незрілих осіб; осіб з підвищеною схильністю до емоційних переживань та осіб з маргінальним статусом. Головні ознаки культової психічної залежності особистості такі: людина вважає, що виконує якусь святу місію, і виявляє маніакальне прагнення до її виконання; звітує про виконання всіх вимог «згори»; чекає вказівок „згори” щодо побутових справ; виявляє страх у разі необхідності щось зробити самостійно; боїться відплати за те, що щось не виконано, аж до фізичного покарання; уникає бесід про релігійну організацію з близькими людьми або, навпаки, наполягає на вступі до неї всієї сімї; виявляє емоційну холодність і відстороненість у ставленні до друзів, близьких та рідних. У третьому розділі «Соціально-психологічні чинники експлуатації в деструктивному культі» формулюються та описуються соціально-психологічні чинники експлуатації в деструктивних культах, що призводить до культової психічної залежності особистості.В дисертації обґрунтовано та представлено нову соціально-психологічну концепцію механізмів культової психічної залежності особистості в деструктивних тоталітарних організаціях, згідно якої існує загальний соціально-психологічний механізм, що спричиняє адикції всіх типів, рушійною силою яких є причинно-наслідкові звязки формуючого та деформуючого соціального тиску і потенціалу життєвих сил в процесі задоволення інтерактивних потреб особистості. Здійснений теоретичний, емпіричний та практико-психологічний аналіз феномену культової психічної залежності особистості та розроблено наукові соціально-психологічні засади психологічної допомоги людям, що потерпають від такого типу залежностей. Якісно новий інформаційний рівень соціокультурного простору суттєво ускладнює процеси нормального, конструктивного функціонування особистості, що вимагає мобілізації конструктивних людських ресурсів для подолання інфантильності й формування особистісної зрілості з опорою на ціннісно-смислові, а не адаптаційні структури особистості. 2.