Основні відомості про Альбігорійські війни на півдні Франції в 1179-1244 рр. Головні положення доктрини катарів, їх вчення про необхідність хрещення Духом. Представники бюргерських та селянсько-плебейських єретичних рухів. Діяльність папської іеквізиції.
Аннотация к работе
ПЛАН Вступ Розділ І. Основні соціально-релігійні вияви єретичних рухів 1.1 Альбігорійський і катарський рухи, богомольство та маніхейство 1.2 Бюргерські та селянсько-плебейські єретичні рухи. Формування уявлень про релігійну і соціальну свободу в епоху Середньовіччя. Філософські вчення Розділ ІІІ. Інквізиція. Утвердження в Європі християнства як правлячої релігії супроводжувалося знищенням будь-яких спроб інакодумства, що породило незадоволення серед народних мас і поклало початок соціально-релігійним виявам єретичних рухів. В залежності від конкретно-історичної ситуації єретики постають то як містичні вчення і пошук кращої релігії, то у вигляді ідеалізації раннього християнства, то у формі радикальних опозиційних феодалізму соціально-політичних рухів. Отож, для подолання даної ситуації, для досягнення консенсусу між релігією і народом на сучасному етапі розвитку ми повинні дослідити, простежити, проаналізувати історію минулого, а саме: основні соціально-релігійні вияви єретичних рухів, причини відхилення народу від загально-прийнятих правил, встановлених церквою. Територіальні межі даного дослідження охоплюють територію таких країн, як Італії, Франції, Німеччини. Колишній монах французького аббатства Сен-Жеро Герберт став папою і прийняв імя Сильвестр ІІ (945-1003), за чим крився глибокий смисл: адже саме так звали папу, який жив понад 6 століть тому і за якого в роки правління імператора Костянтина римський світ відкрився назустріч християнізації. З їх сторінок катари постають єретиками, які заперечують триєдність Бога, церковні обряди і таїнства, пекло, чистилище, вшанування Христа, ікон і мощей, не визнають авторитету папм, вважають земне життя творінням диявола, або Сатани, протиставляють світу диявола духовний Божий Світ, називають католицьку церкву диявольською силою, виступають проти церковного землеволодіння й десятини. Однак, католицька церква мала собі за мету відновити віру там, де вона знаходилась під загрозою й де місцеві свідки власті відмовлялися виконувати свій обовязок.