Субъективная сторона фетишизации. Социально-информационный способ соотношения рационального и иррационального как переход от потенциальной к актуальной социальной информации, роль исследуемого соотношения в формировании мотива социальной деятельности.
Аннотация к работе
На правах рукописи Соотношение рационального и иррационального в общественном сознании (философско-методологический анализ)Диссертация выполнена в государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Новосибирский государственный университет» Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор Игнатьев Владимир Игоревич, доктор философских наук, профессор Петров Юрий Владимирович, доктор философских наук, профессор Мархинин Василий Васильевич. Защита состоится «26» декабря 2008 г. в 14.00 часов на заседании диссертационного совета ДМ 212.173.12 в Новосибирском государственном техническом университете по адресу: 630092, г.Новосибирск, просп.Актуальность темы исследования связана с необходимостью научной формулировки философской проблемы соотношения рационального и иррационального в общественном сознании, вызванной повышенным вниманием исследователей к фундаментальным проблемам функционирования общественного сознания в современных условиях. В настоящее время проблема, стоящая перед исследователями, состоит в том, что с помощью имеющегося философского инструментария пока не удается выявить реальное содержание процесса соотношения рационального и иррационального в общественном сознании. Остаются нерешенными такие важные вопросы, как вопрос о границе между рациональным и иррациональным в общественном сознании; вопрос о функциональной роли соотношения рационального и иррационального; вопрос о причинно-следственных связях в этом соотношении и другие. К таким изменениям в общественном сознании, особенно явно проявившимся в последнее время, в конце ХХ - начале ХХІ веков, относят, кроме прочего, увеличение объема информации, функционирующей в общественном сознании и увеличение скорости распространения информации. Философию Фихте (а также Шеллинга), применительно к теме нашего исследования, можно охарактеризовать как переходную в понимании проблемы соотношения рационального и иррационального в западноевропейской философии - от классического рационализма XVII века к философии Г.Гегеля, А.Шопенгауэра, К. Маркса.В социально-информационном аспекте «соотношение» показано как «действие» познавательной и регулятивной функций общественного сознания, выраженное в соответствующем оперировании субъектом социальной информацией. Из такого подхода следуют выводы, имеющие важное значение для нашего исследования: 1. в иррациональном как видимости становится возможным выделить две стороны - адекватную и неадекватную реальности и соответственно исследовать их соотношение; 2. через одну из этих сторон иррационального - адекватную реальности - показать естественную взаимосвязь рационального (как адекватного реальности) и иррационального и, соответственно, исследовать их соотношение; 3. более явно показать роль иллюзии в соотношении рационального и иррационального; 4. учесть влияние особенных качеств субъекта на исследуемое соотношение, приблизить это соотношение к реальному субъекту и его сознанию; 5.через сознание субъекта, соответственно, конкретизировать исследуемое соотношение в социально-информационном аспекте. Такое понимание «меры открытости миру» означает, что эта «мера» не предполагает локальной предметной фиксации «элементов мира» в социально-информационных процессах, позволяет рассматривать эти процессы как имеющие нелокальную, парадоксальную, ускользающую в многообразии «мира» предметность в рамках данной «меры». В этой «мере неупорядоченности» возникает социальная информация как «мера упорядоченности», способная привести к возникновению смысла как процесса, включающего в себя два составляющих его процесса - «упорядоченности» (социальная информация) и «неупорядоченности» («мера открытости миру»). Во второй главе - «Место и роль понятия «соотношение» в отображении одного из моментов социального взаимодействия» - понятие «соотношение» рассматривается как отображающее социально-информационный процесс, раскрывается социальная детерминированность этого процесса.