Культурная картина мира - основной элемент мировидения человека, имеющий глубокие исторические корни. Выражение целесообразности вещей и предметов через их значения. Жизненный мир в феноменологии Э. Гуссерля. Причины "кризиса европейского человечества".
Аннотация к работе
Соотношение понятий ‘культурная картина мира" и ‘жизненный мир " в проблемном поле культурологического знанияВероятно, что возникновение первичных целостных представлений человека о мире и месте в нем было обусловлено необходимостью адаптации к специфическим условиям существования (природно-климатическим, пространственно-географическим, историческим и т. д.), в результате чего формировался присущий данной общности язык, мировидение, история. Результат этого специфического видения мира, в котором пребывает человек, и есть культурная картина мира система образов, представлений, знаний об устройстве мира и месте человека в нем1. Значения, в которых существует для человека его мир, обретают таким образом особое измерение, особый способ бытия, отличный от тех целей и задач, которыми он целенаправленно руководствуется в своей практической деятельности. Именно такой мир, утверждает Гуссерль, мир исторических, социальных данностей, а не одна природа вне человека является для нас «действительным», в опыте осваиваемым, актуальным и в самом деле жизненным миром. Обращает на себя внимание тот факт, что и тот и другой делают акценты на значении непосредственного, чувственно-эмоционального человеческого опыта в конструировании образа мира и пространства картины мира.