Обзор периодов написания крупнейшими историками древности. Характеристика идеи военного противостояния в понимании Герадота, Фукидида и Ксенофонта. Определение основных отличий и схожести в стилях преподнесения информации и передачи исторических событий.
Аннотация к работе
Музе истории Клио было угодно распорядиться таким образом, что важнейшие события в жизни Эллады обрели своих блистательных летописцев: греко-персидские войны - Геродота, Пелопоннесская война - Фукидида, бурные потрясения в Персии и последующая борьба Спарты и Фив - Ксенофонта. Первыми трудами, дающими обширную картину современной им истории, становятся сочинения Геродота, Фукидида и Ксенофонта. С первой половины IV в. до н. э., когда начавшийся в Греции кризис полиса, вызвавший угасание интереса к общественной жизни, обострил внимание к жизни частной, появляется жанр биографии, противостоящий изложению полисной истории. Для воссоздания греческой истории исключительное значение имело бы грандиозное полотно политической жизни Греции - 158 «Политий» (государственных устройств) греческих и ряда негреческих полисов Средиземноморья, написанных Аристотелем и его учениками, но из них сохранилась только «Афинская полития», случайно найденная среди папирусов Египта в самом конце XIX столетия. Писавшиеся первое время по-гречески (поскольку считалось, что в латыни, даже не имевшей такого понятия - «история», невозможно найти необходимых терминов для рассказа о прошлом), эти труды, довольно однообразно излагавшие римскую историю «от основания Рима», в дальнейшем были вытеснены грандиозным полотном римской истории, созданным Титом Ливнем.Ответом на все эти запросы и стала "История" Геродота. "Историю" Геродота сравнивают с эпосом Гомера. Работа над "Историей" была начата примерно в 420 году и продолжалась с перерывами всю жизнь Фукидида. "История" была разделена на 8 книг. Она состоит из семи книг, начинается изложением событий 411 года, на которых оборвалась "История" Фукидида, и заканчивается битвой при Мантинее (362 год), где войска беотийцев и их союзников разбили спартанцев.484-425 гг. до н.э.) посвящена истории греко-персидских войн. Первая излагает историю Лидии в связи с походами Кира, рассказывает о Египте, повествует об истории Персии в связи с воцарением Дария. Вторая часть, которую следует считать главной, посвящена уже событиям греко-персидских войн, она обрывается описанием сражения при Сесте (479 г. до н.э.). Большое место при попытке установления причинных связей событий в "Истории" занимают идеи судьбы, рока, случая (воплощаемых в образах богинь Немезиды, Тихи, Мойры и др.).Он получил хорошее образование и был знаком с современными философскими и естественнонаучными представлениями, представленными Анаксагором, Антифонтом, Гиппократом и др. В 424 г. до н.э. он был избран стратегом и командовал афинским флотом у берегов Фракии, однако за неудачное ведение военных действий был осужден за измену и приговорен к пожизненному изгнанию в 423 г. до н.э. Вместо него автор в первом абзаце дает тему: "Фукидид афинянин описал войну пелопоннессцев с афинянами, как они воевали между собой." Произведение состоит из 8 книг, из которых первая является как бы введением, она начинается с истории отдаленных времен и подводит читателя к событиям самой войны. Используемые факты он подвергает самой придирчивой критике и указывает, что писал "историю Пелопоннесской войны" как очевидец, либо, если и по чужим данным, то лишь "после точных, насколько возможно, исследований относительно каждого факта, в отдельности взятого."Останавливаясь на древнейшем периоде истории Греции, Фукидид впервые использует метод "обратных заключений", то есть заключений "от известного к неизвестному", а также некоторые приемы сравнительно-исторического исследования. Историю направляют не боги, а люди, действующие в соответствии со своими стремлениями, желаниями, страстями, что определяет причинную связь событий, и исходя из мысли, что одинаковые причины ведут к одинаковым следствиям, Фукидид смотрит на историю как на "нетленное сокровище" исторического опыта, из которого можно извлечь уроки для будущего.В 399 г. до н.э. спартанские эмиссары наняли на службу уцелевших наемников во главе с Ксенофонтом, а в 394 г. до н.э. он принимает участие в битве при Коронее, сражаясь на стороне спартанцев против фиванцев и их союзников афинян, своих сограждан, за что был заочно осужден афинским народным собранием на пожизненное изгнание. Однако в отличие от Фукидида Ксенофонт рассматривает историю как результат произвольных действий царей или полководцев. В отличие от своих предшественников он написал историю не отдельных городов, а всего греческого мира, включая западные и восточные полисы. Так наряду с "всемирными" историями по-прежнему развивались местные хроники - аттиды; много было написано мемуаров военных и политических деятелей, особенно сподвижников Александра Македонского (Птолемей, Клитарх, Аристобул и др.); популярность получает биографический жанр, призванный наставлять людей с помощью примеров "добродетельной жизни". «История» Геродота, разделенная потом (II в н.э.
План
Содержание герадот фукидид ксенофонт историк
Введение
Глава 1
1.1 432-425 года - "История" Геродота
1.2 420-396 года - "История" крупнейшего историка Фукидида
1.3 390-370 года - "История Греции" Ксенофонта
Глава 2
2.1 Идея военного противостояния в понимании Герадота
2.2 Идея военного противостояния в понимании Фукидида
2.3 Идея военного противостояния в понимании Ксенофонта