Собор Святой Софии в Константинополе - Реферат

Среди проблем, связанных с духовной сферой жизни общества, пристальное внимание исследователей в последние годы привлекает вопрос о религиозных взаимоотношениях. Ибо очевидно, сколько порождает бед, ужасов, противостояний религиозные разногласия и религиозный фанатизм. Цель реферата: исследование религиозного противостояния мусульман и христиан, проследить историю собора Святой Софии в Константинополе. Задачи реферата: изучить особенности развития собора Святой Софии со времен его строительства до наших дней; проанализировать деятельность и взаимоотношения людей разных конфессий.История Святой Софии началась при римском императоре Константине Великом, который в 324 году основал Константинополь - новую столицу Византийской империи. В IV в. император построил в Царьграде базилику (небольшую церковь прямоугольной формы) и назвал ее собором Святой Софии, т. е. Император Феодосий I в 380 году передал собор православным и 27 ноября лично ввел в Святую Софию Григория Богослова, вскоре избранного новым константинопольским архиепископом. Царствовавший тогда император Юстиниан уже готовился было бежать из страны, но в Константинополь вошел с войсками полководец Велизарий, который подавил восстание. В честь этой победы на месте сгоревшей базилики император Юстиниан решил воздвигнуть великолепный храм, который своими размерами и пышностью затмил бы все, что было возведено в Константинополе до него.В начале века Константинополь был захвачен крестоносцами, а Святая София была превращена в католический собор. 16 июля 1054 года в Софийском соборе на святом алтаре во время богослужения легатом папы римского кардиналом Гумбертом константинопольскому патриарху Михаилу Керулларию была вручена отлучительная грамота.Когда султан Мехмет Завоеватель торжественно вошел в город Константинополь, он был поражен красотой собора Святой Софии и сразу же превратил его в свою имперскую мечеть, сотворив при этом самолично первую молитву во славу Аллаха. Мусульмане начали депортацию, которая заключалась во всеобщей высылке армян в пустыню, где они были обречены на смерть от банд мародеров или от голода и жажды. Депортации были подвергнуты армяне из почти всех основных центров империи, а не только из приграничных районов, затронутых военными действиям. После захвата турками к Святой Софии пристроили четыре минарета, внутри были установлены два мраморных фонтана с питьевой водой, крест с купола Софии был заменен на полумесяц, вывесили щиты с надписями из Корана, появились огромные кувшины для омовения. В XVI столетии были созданы уникальные по своей красоте михраб (ниша в стене, которая указывает направление Мекки), кафедра для муэдзина (служителя мечети, который призывает мусульман на молитву) и трон.По своему типу строение - классическая базилика, состоящая из трех нефов (часть помещения, отделенная от остальных частей рядом колонн). Колонны сделаны из скрепленных свинцом песчаниковых блоков, стены и своды - из кирпича. Прочность стен храма достигается, по мнению турецких исследователей, за счет добавления в строительный раствор экстракта листьев ясеня. Эта часть содержит три двери, ведущие к пристройкам - внутреннему и внешнему притворам (место в храме, где могут располагаться приверженцы иных религий или язычники и атеисты). Северная и южная стороны подкупольного пространства с боковыми нефами соединяются при помощи арок, стоящих на колоннах, ниже расположено еще по ярусу подобных арок.На сводах вимы по сторонам от фигуры Богородицы были изображены два архангела (сохранилась только мозаика с архангелом Гавриилом). Около 878 года в северном тимпане собора были созданы мозаики с изображением шестнадцати ветхозаветных пророков и четырнадцати святителей. Из них сохранились мозаики с изображением Иоанна Златоуста, Игнатия Богоносца и четырех других святителей. В правление императора Льва VI (886-912) люнет нарфика был украшен мозаикой с изображением Иисуса Христа, сидящего на престоле с Евангелием, открытом на словах «Мир вам. Несмотря на то, что композиция несимметрична, мозаика обладает строгой уравновешенной композицией: она осуществляется за счет широкой полосы внизу, на фоне которой помещена фигура, не составляющая таким образом, самостоятельного композиционного пятна.Говоря о византийском стиле, прежде всего вспоминают этот архитектурный памятник. Необыкновенной, небывалой смелостью своих конструкций, грандиозными размерами и великолепием отделки храм затмил все, что было создано в области строительства до него. Обращая свои взоры на константинопольскую Софию, строили свои соборы в Киеве и Новгороде русские зодчие. До сих пор София Константинопольская стоит в одном ряду с величайшими христианскими музеями - соборами Св. Святая София служила главной мечетью Стамбула почти 500 лет.

Содержание

Введение

Глава I. История первых построек

1.1 История собора периода Византийской империи

1.2 Святая София после османского завоевания

Глава II. Архитектура и внутренняя отделка собора

2.1 Мозаичный цикл собора Святой Софии

Глава III. "Пусть Айя-София снова будет православным храмом"

Заключение

Список используемой литературы

Приложение