Служение русской православной церкви в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. - Курсовая работа

Данная работа посвящена деятельности Русской Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку в этот период произошли значительные изменения в положении Церкви в Советском государстве. Кроме того, Русская Православная Церковь оказала активную поддержку советскому народу в борьбе против фашизма. Патриотическая деятельность РПЦ в военные годы является одной из самых выдающихся страниц светской и церковной истории. Проблемы истории Русской Православной Церкви (РПЦ) на современном этапе особенно актуальны также вследствие активного роста гражданского и политического сознания, духовных потребностей граждан России, расширения и углубления интереса к истории Отечества. Главная цель работы - рассмотреть основные аспекты деятельности РПЦ в годы Великой Отечественной войны. Охарактеризовать особенности управленческой структуры Русской Православной Церкви в годы войны. 3. Хронологические рамки исследования: 1941-1945 гг. Территориальные рамки исследования охватывают традиционную каноническую территорию Русской Православной Церкви и в ряде случаев выходят за её пределы в связи с тем, что существовали епархии, монастыри, приходы на территории ближнего и дальнего зарубежья которые входили в юрисдикцию Московской Патриархии. Методология работы: - при описании отличительных свойств и функционирования церковного аппарата в годы Великой Отечественной войны автор использует процедуры историко-генетического (повествовательно-описательного) метода; – в анализе изменений, отмечаемых в общем положении РПЦ накануне, в ходе и после военного периода, а также при проведении некоторых смысловых параллелей между состоянием Церкви той эпохи и сегодняшним днём, автор пользуется сравнительно-аналоговой (компаративистской) методологией; – фиксируя исторические события, в наиболее значительной степени повлиявшие на жизнь Церкви в советском государстве в годы войны (встреча трёх митрополитов с главой советского правительства, открытие большого числа приходов на оккупированной и советской территориях, частичное включение в интернациональную коммунистическую идеологию знаковых фигур, связанных с русским православием, и т. п.), автор придерживается идеографического метода; – пытаясь выяснить социально-политические и духовные причины изменений в отношениях Православной Церкви и советского государства в годы войны, автор следует историко-аналитическому методу. К этой проблеме обращались В. И. Алексеев, священник А. Голиков, М. В. Шкаровский. Этими учеными предпринимались попытки избавить историографию от искажений объективной реальности относительно деятельности РПЦ на оккупированных территориях. Шимона, В.Н. Якунина. Отечественная историография проблемы начала развиваться уже в самом начале войны, когда И. Сталиным был отдан приказ руководителю Союза воинствующих безбожников Е.М. Ярославскому акцентировать внимание на патриотической позиции верующих в печати. Здесь можно упомянуть статью Н. Сергеевой, которая посвящена освещению зарубежными СМИ избрания патриарха и создания Священного Синода. Таким образом, патриотическая роль Православной Церкви в период Отечественной войны не отрицалась ни светскими, ни церковными историками. Нам представляется убедительной точка зрения тех историков, которые отмечали огромное желание многих верующих не просто помочь Отечеству, но также и найти утешение в Церкви, обрести силу духа посредством веры. Сегодня многие эти работы, фактически запрещенные в Советском Союзе, издаются и переиздаются. «Последствия такой подрывной деятельности мы ощущаем на себе до сих пор, - свидетельствовал митрополит Иоанн как представитель гонимой, то есть православной, стороны. Именно данным прагматизмом и определяется, по мнению владыки Иоанна, известный поворот советского правительства лицом к Православной Церкви, произошедший официально в 1943 г. Как отмечает владыка Иоанн, в связи с этим поворотом «прекратились прямые гонения на верующих», был на время остановлен «святотатственный пропагандистский разгул».