Влияние В.А. Жуковского на формирование миропонимания Ивана Киреевского. Выступление Киреевского в печати в качестве литературного критика. Выпуск Киреевским журнала "Европеец". Порождение рациональностью католицизма рациональности протестантизма.
Аннотация к работе
Реферат по философии Словянофильская философия И. В. Киреевского Иван Васильевич Киреевский (1806-1856) родился в родовитой дворянской семье, в которой европейская образованность его родителей сочеталась с особым почитанием русского народного быта и фольклора. Отца Киреевский потерял в шестилетнем возрасте. Его отчим А. А. Елагин высоко ценил труды Канта и Шеллинга; именно он внушил своему пасынку интерес к немецкой философии. В 1830 г. он едет в Германию, где слушает лекции Гегеля, Шеллинга и других видных немецких философов, знакомится лично с Гегелем и Шеллингом. Дружеские отношения установились у Киреевского с Е. А. Баратынским. В 1832 г. Киреевский начинает выпускать журнал «Европеец». В первых двух номерах этого «журнала наук и словесности» публиковались произведения Жуковского и Баратынского, Н. М. Языкова и А. С. Хомякова. Однако именно эта статья послужила поводом к запрещению издания журнала, и третий номер «Европейца», в котором должно было быть окончание «Девятнадцатого века», уже не вышел в свет. Сравнивая историю западноевропейских государств и России, Киреевский делает вывод, что роковое значение для России имел «недостаток классического мира», хотя «в России христианская религия была еще чище и святее».