Доведено, що іменники pluralia tantum творилися від форм однини за успадкованими моделями з допомогою різних формантів, оминаючи лексикалізацію граматичних форм множини. Розглянуто походження цих формантів, з’ясовано особливості їхнього функціонування.
Аннотация к работе
СЛОВОТВІРНІ ТИПИ ІМЕННИКІВ PLURALIA TANTUM У ДАВНІЙ РУСЬКОУКРАЇНСЬКІЙ МОВІ ХІ-ХІІІ ст. Білоусенко, д-р філол. наук, професор;На матеріалі пам’яток ХІ-ХІІІ ст. доведено, що іменники pluralia tantum творилися переважно від форм однини за успадкованими моделями з допомогою різних формантів, оминаючи процеси лексикалізації граматичних форм множини, розглянуто походження цих формантів, з’ясовано особливості їхнього функціонування та давній руськоукраїнській мові, описано лексико-словотвірні типи іменників pluralia tantum із цими формантами. With suffixes-ане (-’ане)/-аны/(-’аны) in the old written memos the majority are the names of the persons based on the common and personal names of habitat (пол"не, древл"не, бужане, галичаны). Along with them such suffixes as-ити (ангелити, николаите, оригоните),-ци (ангеловци, братници, кононовци),-ины (попузины), took place in word forming, that yield performance of suffix-ане (-’ане)/-аны/(-’аны). Pluralia tantum nouns with other meaning were formed with suffixes-ане (-’ане)/-аны/(-’аны),-ци, ины (titles of supporters of philosophical doctrines (пифагоряне, платоняне, пллатонци), titles of holidays and ceremonies (девятины, именины), tools (ножьницh, носилиці), etc. Росіяни погоджувалися з цією назвою, бо вона підкреслювала їхню відмінність від татар; авди"не (ХІ СДЯ 72) ‘прибічники єресі, повязаної з ім’ям Авдія’; адамане (74) ‘прибічники єресі, повязаної з ім’ям Адама’; а~тиане (76) ‘прибічники єресі, повязаної з ім’ям Аетія’; аполинари"не (89); апелиане (89) ‘прибічники єресі, повязаної з ім’ям Апелеса’; ари"не (93) ‘прибічники єресі, повязаної з ім’ям Арія’; дами"н#не (ХІІ 424) ‘прибічники єресі, повязаної з ім’ям єпископа Дамиана, розходились з церквою в питанні про трійцю’; павликине (павлине) (VI 334) ‘послідовники єретичного вчення Павла Самосатського’; пепоузине (ХІІ VI 364) ‘ті, що належать до єресі пепузіан (за назвою міста Пепузи у Фригії)’; петри "не (334) ‘послідовники однієї з єресей, названої іменем її засновника Петра’; ПТОЛЕМЬ"не (ХІІ ІХ 298) ‘птоломеяни, послідовники єресіарха Птоломея’; севирьяне (ХІІ СЛРЯ ХХ^ 14) ‘послідовники однієї з монофізітських єресєй, назва від імені патріарха антиохійського Севира’; сифияне (159) ‘послідовники однієї ранньохристиянської секти, повязаної з ім’ям Сифа’; донати"не (1284 СДЯ ІІІ 52) ‘прибічники єресі Донатана Нумидянина’; мондатане, мондотане (монти#не) (ХІІІ СДЯ V 23) ‘прибічники монтанізму, релігійного руху 11 ст., названого за іменем Монтана’; наватине (нават#не, нагат#не) (128, 133) ‘послідовники однієї з єресей (за ім’ям римського єпископа Навата)’; новати"не (421) ‘новаціани, розкольники, які відділилися від Римської церкви, послідовники просвітера Новаціана (ІІІ ст. н.е.