Исследование цивилизационного подхода с точки зрения как научной методологии, так и его социальной значимости. Причины формирования идеальной картины культурного и религиозного единства у националистов. Культурный фундаментализм в современном обществе.
Аннотация к работе
Слово о "голом (или не вполне голом) короле"Цивилизационный подход появился в советской науке на исходе брежневской эпохи и был выражением недовольства медиевистов и востоковедов ортодоксальным советским марксизмом, который к тому времени давно уже растерял весь свой революционный заряд и превратился в по-чиновничьи скучную охранительную идеологию (Новикова 1992). По поводу методологии добавлю лишь, что формационный и цивилизационный подходы в теоретическом плане нисколько не противоречат друг другу, ибо делают акценты на разных сторонах человеческого существования: первый - на экономике, а второй - на культуре, понимая ее в самом широком плане. Поэтому если мы кладем в основание человеческой общности культуру, то величина и очертания такой общности будут впрямую зависеть от того, как именно мы определяем культуру и какое ее конкретное проявление имеем в виду. И это не говоря уже о «российской (русской)» или «славяно-русской» цивилизации, занимающей то же пространство (Шнирельман 2007а). Все это оказывается возможным, в частности, изза отсутствия строгого определения понятия «цивилизация» и критериев ее обнаружения.