Характеристика Симбирско–Ульяновского фольклора. Особенности народов Среднего Поволжья. Специфика народных пословиц, загадок, смысл народных сказок. Знаменитые люди – собиратели фольклора в Симбирске. Былины, песни и сказки народов Среднего Поволжья.
Аннотация к работе
В настоящее время особенно остро стоит вопрос возрождения национального самосознания народов России. Богатым педагогическим материалом обладает фольклор. Фольклорные произведения воспитывали людей для данной местности. До недавнего времени мы часто и не задумывались, где создана та или иная сказка, где зародилась народная игра, в каком селе высказана та или иная народная мудрость, проявившаяся в пословице. Между тем, определяя родину того или иного текста, можно лучше понять не только региональную историю, но и вспомнить игры, песни, сказки своей бабушки, прикоснуться к истории своего рода, задуматься о родовой чести и достоинстве. В татарских и чувашских, мордовских и русских текстах есть общие герои, общие сюжеты. Древность происхождения фольклора, самобытность народной жизни - одна из причин своеобразия поэтического языка фольклорных произведений, сохранившихся и до нашего времени. В отличие от творчества писателей, закреплявших за собой авторство и датировавших свои произведения, народное поэтическое творчество всегда было устным и анонимным. В процессе устного исполнения и творческого восприятия фольклорных текстов при их бытовании закономерно возникали различные варианты в зависимости от времени и места их бытования. 1.2 Народы Среднего Поволжья На территории Среднего Поволжья издревле жили представители разных народов (мордва, чуваши, татары, русские и др.). Чувашские: «Человек умом красен», «Книга все знает». 1.2.2 Народные загадки Народные загадки, по свидетельству В.И. Даля, в образной и иносказательной форме лаконично схватывают специфические черты предметов и явлений, с которыми люди сталкиваются в повседневной жизни. История собирания фольклора в Симбирской губернии 2.1 Знаменитые люди - собиратели фольклора в Симбирске В середине XIX в. Симбирская губерния стала одним из уникальных фольклорных заповедников. Семья Языковых подвергла первоначальной обработке более тысячи текстов, отправляя загадки и сказки Д.Н.Садовникову, народные песни - П.В.Киреевскому, народные игры - Е.А.Покровскому. Затем эти записи вошли во многие издания произведений русского народного творчества. 2.1.2 Дмитрий Петрович Ознобишин Другой исследователь симбирского фольклора - Дмитрий Петрович Ознобишин - автор слов песни «По Дону гуляет казак молодой». Из этого училища со скудным запасом знаний и горячей любовью ко всему русскому Шейн кочует в качестве воспитателя барских детей по поместьям русских дворян. Помряскино Ставропольского уезда Симбирской, а позднее Самарской губернии Абрама Новопольцева. Кроме того, в сборник внесено 59 записей без указания на лица, от которых они услышаны, но не подлежит сомнению, что и они записаны на территории Симбирско-Самарского Поволжья. 2.1.5 Аполлон Аполлонович Коринфский Известный в прошлом, но мало известен в наши дни еще один собиратель симбирского фольклора - Аполлон Аполлонович Коринфский. Свои богатырские качества герои проявляют в воинских подвигах во имя защиты родной земли. Вслед за ними исследователи фольклора выявили основные очаги бытования былин: Поволжье, Сибирь и Алтай, Дон и Южный Урал, но основные районы эпического творчества обнаруживаются на Севере Поволжья и Европейском Севере.