Анализ русских народных сказок по типам, их сходство со сказками Коми. Правила поведения для юношей и девушек по книге "Юности честное зерцало". Жанры детского фольклора. Речевая структура сказок-поэм А.С. Пушкина. Анализ стихотворения "Береза" Есенина.
Аннотация к работе
Министерство образования и науки российской федерации Федеральное агентство по образованию Коми государственный педагогический институт Факультет педагогики и методики начального образования Специальность «Дошкольная педагогика и психология» Кафедра педагогики Заочное отделение Контрольная работа по детской литературе Задание 1 Выполнить полный анализ русских народных сказок (по типам): а) волшебная сказка - социально-бытовая сказка или б) сказка о животных - волшебная сказка или в) волшебная сказка - кумулятивная сказка. Выполняя анализ сказок, сделать выписки из рекомендованной литературы, определяющие особенности каждого типа сказок. Ведь сказки сохранили всю глубину смысла, богатство вымысла, свежесть выраженного в них народного нравственного чувства, блеск поэтического стиля. («Народные русские сказки А.Н. Афанасьева в трех томах». Под ред. В.П. Аникина.) Социально-бытовая сказка о том, как старик в лесу нашел волшебное дерево, которое исполняло желания за то, что старик не стал рубить его. Но старуха, жена старика, исполненная непомерной гордыней и жадностью, погубила себя и своего мужа. В основе - одно сюжетное действие - поход старика в лес. Композиция. «Наскучило старухе быть генеральшею, говорит она старику: - Велико ли дело-генерал!…Ступай к дереву, проси, что бы сделало тебя царем, а меня царицею». В это время Иван-царевич сжигает кожу лягушки и теряет невесту, и, затем, отправляется на ее поиски, в процессе которых встречает на пути Бабу Ягу, и она помогает выручить Елену Прекрасную. Композиция. Концовка: «Вдруг и очутилась Елена Прекрасна, начала здороваться… Елена Прекрасна взяла ковер-самолет у старухи, села на него, и понеслись, как птицы полетели». Конечный присказ: «а те прилетели домой, все обрадовались, стали жить да быть да животы наживать - на славу всем людям». Сравнение провести по типам: а) волшебные: сказки о змее Горыныче и «Гундыр» или б) бытовые: например, «Горе» и «Портной и омэли», «Несговорчивый Петра» или в) о животных: «Кот, лиса и петух» и «Лиса и заяц». К 14 - 16 вв относятся первые памятники древнекоми письменности, основанной миссионером Стефаном Пермским. [9] В сказках народа Коми, окружающая действительность, как творение Бога, была неподвластна человеческому познанию, человек подчинялся явлениям природы, как проявлениям высших сил. «Просторны были лесные угодья Перы, на сотни верст кругом он расставлял силки, но бегал так быстро, что все ловушки успевал осмотреть до обеда». Замечательным памятником культуры Петровской эпохи является изданная в 1717 г. для детей и юношества книга «Юности честное зерцало», созданная по инициативе Петра I. Сост.) просительным образом требовать, разве что у кого особливыя слуги, которыя самому ему подвержены бывают. Погорельский показывает, как легко вторгается сказка в жизнь мечтательного Алеши: «Вдруг сердце у Алеши еще сильнее забилось: ему послышался голос его любимой Чернушки, она кудахтала самым отчаянным образом, и ему показалось, что она кричит: Кудах, кудах, кудуху!. [4] Задание 6 Приведите примеры, доказывающие сложность речевой структуры сказок-поэм А.С. Пушкина (наличие в них народнопоэтических слов и оборотов; литературных оборотов; другие особенности).