Теоретический аспект сказки как средства формирования толерантного отношения к народам мира у детей. Процесс воспитания толерантности у детей старшего дошкольного возраста. Особенности, значение и описание педагогических условий использовании сказки.
Аннотация к работе
Поэтому активизируется процесс поиска эффективных механизмов воспитания детей в духе толерантности. Она подразумевала терпимость к различиям среди людей, умение жить, не мешая другим, способность иметь права и свободы, не нарушая права и свобод других. Толерантность также является основой демократии и прав человека, нетерпимость в полиэтническом, поликонфрессиональном либо в поликультурном обществе приводит к нарушению прав человека, насилию и вооруженным конфликтам.[43] В современной отечественной педагогике трактовка феномена толерантности дана Б.З. А под процессом воспитания толерантности подразумевается целенаправленная организация позитивного опыта толерантности, т.е. создания пространства прямого или опосредованного взаимодействия с другими, иными по взглядам или поведению людьми, их сообществами. Логинова, М.В. Крулехт. в отношении дошкольного возраста толерантность рассматривается как «компинг-поведение и как реализуемая готовность к осознанным личностным действиям, направленным на достижение гуманистических отношений между сверстниками и с взрослыми» [28, с.4].Толерантность (от лат. tolerantia - терпение) - определенная мировоззренческая и нравственно-психологическая установка личности на то, в какой мере ей принимать или не принимать различные, прежде всего чуждые, идеи, обычаи, культуру, нормы поведения. Итак, основные черты толерантной личности это: расположенность к другим людям; снисходительность; терпение; чувство юмора; чуткость; доверие; альтруизм; терпимость к различиям; умение владеть собой; доброжелательность; умение не осуждать других; гуманизм; умение слушать собеседника; любознательность; способность к сопереживанию. Приоритетным элементом когнитивного компонента является знание истории и культуры своего этноса и этносов, с которыми осуществляется общение; перцептивного - этническое самосознание; практического - соблюдение этических и правовых норм поведения в межэтническом общении [3, с.136].Сформированность этнической толерантности оценивается по внешним признакам: этническое самосознание; знание о сущности толерантных отношений и ориентация на общечеловеческие ценности; интерес к истории, литературе, культуре, науке других народов; переживание положительных эмоций по поводу достижения уважительного взаимодействия с окружающими людьми; практические поступки [3]. Я.Л. Таким образом, под толерантностью понимается определенная мировоззренческая и нравственно-психологическая установка личности на то, в какой мере ей принимать или не принимать различные, прежде всего чуждые, идеи, обычаи, культуру, нормы поведения. Период дошкольного детства очень важен для развития личности ребенка: на протяжении всего дошкольного периода интенсивно развиваются психические функции, формируются сложные виды деятельности, закладываются основы познавательных способностей.Формирование толерантности целесообразно начинать со старшего дошкольного возраста, так как именно этот возраст является сенситивным для воспитания нравственности и толерантности, именно в этом возрасте закладывается фундамент для дальнейшего развития личности ребенка [5] Свое отношение к человеку иной национальности начинает формироваться у ребенка примерно с 4-х лет, основываясь на элементарных проявлениях общечеловеческих чувств и непредубежденных знаниях, при этом своеобразие национального лишь подчеркивает значимость общечеловеческого.Опытно - экспериментальное исследование проводилось в три этапа: 1-ый - констатирующий эксперимент: диагностика сформированности толерантного отношения к народам мира у воспитанников старших групп №12и №13 (беседа с детьми «Я и мир вокруг меня»); 3-ий - контрольный эксперимент: итоговая диагностика сформированности толерантного отношения к народам мира у воспитанников старших групп №12 и №13 (работа, аналогичная проводимой на начальном этапе эксперимента). Формирующий эксперимент предполагал работу с детьми экспериментальной группы №13 по формированию у последних толерантного отношения к народам мира. Кроме названных, с детьми читали хорошо известные сказки как русских, так и зарубежных детских писателей: «Сказка о рыбаке и рыбке» А.С. После прочтения каждой сказки с детьми велась беседа о том, какие именно ценности раскрываются в них и как они влияют на жизнь героев.Так, в «Сказке о рыбаке и рыбке» А.С.Проведение опытно-экспериментального исследования формирования толерантного отношения к народам мира у старших дошкольников с помощью сказки позволило сделать следующие выводы.