Славянские племена в догосударственный период: территория, социальное устройство, хозяйственные занятия. Скандинавские племена к VII в.: территория расселения, образ жизни, экспансия в Европу. Роль варягов в образовании Древнерусского государства.
Аннотация к работе
Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Саратовский государственный университет имени Н.Г.Сложность данных вопросов состоит и в узком круге источников, которые рассматривают возникновение государства, полном отсутствии письменных источников, относящихся ко времени возникновения государства. На сегодняшний день существует три деления славян на восточных, западных и южных, что является следствием длительного исторического процесса, который состоит не только в расколе общеславянского единения и деления территории славян, но и в расселении славян на пространные области и взаимодействие с местным населением. Славяне составляли единую восточнославянскую народность, для которой были свойственны общий язык, одна материальная и духовная культура, которая сформировалась в процессе объединения и укрепления восточнославянских племен. Историки не только всегда интересовались, но и по-разному решали вопрос о месте и роли скандинавов и восточных славян на рубеже VIII - IX вв. мировом историческом процессе. Позже все племена, которые говорили на славянских языках стали называться славянами.На севере Восточной Европы обозначены славянские племена словен ильменских, кривичей псковских, кривичей полоцко-смоленских (полочан и смолян), славян Волго-Окского междуречья (славян меря и славян мурома) и финно-угорские племена чуди, вожан, веси, меря, мурома, на территории расселения которых в XII в. образовались Ростово-Суздальское, Смоленское, Полоцкое княжества, Новгородская и Псковская земля. Особенность данного региона заключается в том, что славянская (венедской праславянской диалектной группы) миграция осуществлялась двумя потоками еще в праславянский период истории из региона Среднего Повисленья (славянами пшеворской и вельбарской культуры) и Эльбо-Вислинского междуречья (славянами суково-дзедзицкой культуры) на земли, заселенными различными финно-угорскими (западнофинскими - культуры сетчатой керамики, на северо-западе и поволжскофинскими - меря, мурома на северо-востоке региона) и балтскими (восточными и днепровскими балтами) племенами. Большие массы переселенцев осели в наиболее плодородных землях Среднего Поволжья от Самарской луки на юге до нижнего течения Камы на севере и от средней Суры на западе до реки Ик на востоке и создали именьковскую культуру. Именьковское население - крупная культурно-племенная группировка славян - антов, переместившихся в условиях гуннского нашествия из черняховского ареала на Среднюю Волгу. В отличие от других племен, расселившихся в период великого переселения народов на территории государственных образований и под воздействием их общественно-социальных, материальных и духовных традиций в короткий исторический срок создавших свою раннюю средневековую государственность, общественный строй восточных славян имел устойчивые традиции родоплеменного общества праславянского периода, выдержавшие испытания гунно-аварскими нашествиями, и, учитывая отдаленность и обособленность от основных центров цивилизации, развивался до стадии образования ранней государственности в более продолжительный исторический срок и, в большей степени, с учетом внутренних особенностей.Древнеевропейцы занимали обширные пространства Европы от Скандинавии на севере до Италии на юге и от Британских островов на западе до юго-восточной Прибалтики на востоке. Однако, вне Скандинавии, для «викингов» обычно использовались такие названия, как язычники, северяне, люди с Севера, викинги. Их называли норманнами в Европе, датчанами в Германии, варангами в Византии и варягами на Руси. Л. К началу эпохи викингов в Скандинавии только начинали возникать города и крупные поселения. Таким образом, начальные этапы экспансии викингов на западе и востоке имели различную предысторию.Территориальное, культурное и политическое единство восточного славянства создали основу для принципиальных сдвигов в области самосознания. Этнонимрусь из Днепровско-Донского междуречья постепенно распространяется на всех славян территории Древнерусского государства и преображается в этнонимрусские. На основе анализа древнерусских письменных источников А.В.Соловьев показал, что в течении X-XII вв. понятия «Русь», «Русская земля» означали все восточное славянство, всю страну, заселенную им. В области внешней политики и в сфере церковной жизни эти понятия бытовали более продолжительное время и сохранились в период политической раздробленности Древней Руси. Наряду с понятием Руси и Русской земли как совокупности всех восточнославянских земель в древнерусских летописях реликтово встречается более узкое определение Руси.