Османское завоевание Сирии. Шейх Дагир аль-Умар и русско-турецкая война 1768-1774 гг. Европейская левантийская торговля в Сирии в XVI-XVIII вв. и активизация европейского проникновения. Религиозные принципы самоидентификации в сознании жителей Сирии.
Аннотация к работе
Сирийские провинции Османской империи до начала эпохи реформ (XVI - XVIII в.) План 1. Османское завоевание Сирии 2. Организация провинциального управления в Османской Сирии 3. Шейх Дагир аль-Умар и русско-турецкая война 1768-1774 гг. 4. Естественными рубежами Сирии служили на севере - южные отроги Таврских гор, на юге - Синайский полуостров, на западе - побережье Средиземного моря, на востоке - Великая Сирийская пустыня. Вместе с тем ряд внутренних областей Сирии обладал своей местной спецификой. К подобным обособленным районам следует отнести Горный Ливан, горные районы Джэ-бэль эд-Друз и Джэбэль-Ансарийя (соответственно, на юге и западе нынешней Сирийской Арабской Республики), горы в: окрестностях Наблуса и Иерусалима, а также полупустынную периферию на востоке и юго-востоке Сирии. К началу XVI в. население Сирии едва ли превышало два миллиона человек, значительная часть которых проживала в крупных городах (Дамаск - около 100 тыс. жителей, Халеб (Алеппо) - около 150 тыс.). Религиозные принципы самоидентификации в сознании жителей Сирии (как и других областей мусульманского мира того времени) доминировали над этническими, а национальное сознание не было еще сформировано (первые его ростки начнут возникать лишь во второй половине XIX в.). Человек воспринимал себя прежде всего в качестве представителя той или иной религиозной общины, затем - в качестве жителя той или иной местности (города), а этническому происхождению не придавалось особого значения. К началу XVI в. Сирия являлась частью обширного мам-люкского султаната (со столицей в Каире), в состав которого, помимо Египта и Сирии, входили также и западные районы Аравийского полуострова (Хиджаз). Вместе с тем, укреплялись позиции другого крупного мусульманского государства имперского типа - Османской империи, также претендовавшей на роль лидера в мусульманском мире (дар улъ-ислам) и идентифицировавшего себя с ним. В 1516 г. многочисленное османское войско под командованием султана Селима I (1512-1520) вторглось из Анатолии в Сирию - на территорию мамлюкского султаната. Таким образом, в результате разгрома мамлюков, османский султан утвердился в качестве духовного и светского главы мусульманского мира. На тех землях, где не была распространена система военно-ленного землевладения, налог собирали государственные чиновники при посредничестве местных старейшин (шейхов). Немалую роль играла и морская торговля с другими областями Османской империи, а также с европейцами, которая велась через портовые города (Ис-кендерун, Латакия, Триполи, Сайда, Тир, Бейрут, Яффа). Горный Ливан обладал особым статусом.