Синтез народный и православных традиций в празднике Рождество - Курсовая работа

бесплатно 0
4.5 115
Происхождение, значение праздника Рождество Христово, обычаи и особенности празднования, отношение к ним в современном обществе. Взаимодействие народных и православных традиций в празднике Рождество. Герои и персонажи праздничного действия Рождества.


Аннотация к работе
Министерство культуры Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждениеАктуальность: Данная тема актуальна в наше время, потому что праздник Рождество направлен на сохранение вечных человеческих ценностей: мира в семье, сплоченности, патриотизма, любви к ближнему. Исследование традиций и обычаев, позволило узнать, какое большое значение для людей имеет праздник Рождество. Синтез народных и православных традиций в этом празднике, делает его более насыщенным, интересным и разносторонним. Праздник Рождество глубок, из него многое черпается. Проблема: в современном мире многими людьми Рождество воспринимается, прежде всего, как светский, лишенный религиозного смысла праздник.Праздник Рождество родился от легенды: Наиболее подробно о рождении Иисуса Христа рассказывается в Евангелии от Луки: «Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице». В то время, когда Марии было предначертано родить младенца, проходила перепись населения Римской Империи по приказу императора Августа. Оба, и Мария, и Иосиф были из рода Давида, поэтому они должны были отправиться в Вифлеем. После рождения Иисуса, ему пришли поклониться пастухи, которые получили светлое известие от ангела.Как отдельный праздник Рождество сформировался не сразу.Для искоренения еретических заблуждений гностиков, христиане вслед им стали праздновать Крещение Христа, именуя праздник вторым названием-Богоявлением, подчеркивая, что Христос в Крещении не получил, а явил миру Свою Божественность. Памятником древнего соединения праздников Рождества Христова и Богоявления доныне в Православной Церкви служит совершенное сходство в отправлении этих праздников. В то же время в восточных Церквах - Иерусалимской, Антиохийской, Александрийской и Кипрской - праздник Рождества Христова соединялся с праздником Крещения Господня 6 января под общим названием Богоявления(празднование Рождества вместе с Богоявлением в некоторых восточных Церквах продолжалось до конца 4 в., в других - вплоть до 6 в. Позднейшим толкованием времени празднования Рождества Христова 25 декабря стало следующее: месяц и день смерти Христа точно известен из Евангелий, а (по распространенному уже в раннее средневековье церковному преданию) Христос должен был находиться на земле полное число лет (как число совершенное); отсюда следовало, что Христос был зачат в тот же день, в который пострадал, следовательно, в еврейскую Пасху, которая в тот год приходилась на 25 марта; отсчитывая от нее 9 месяцев, получали дату рождения Христа 25 декабря. Согласно одной современной гипотезе, выбор даты Рождества произошел по той причине, что первоначально христиане праздновали в одно и то же время Боговоплощение (под которым понималось не рождение, а зачатие Христа) и Пасху; соответственно, со временем прибавление ко дню весеннего равноденствия 9 месяцев указало на дату празднования Рождества в зимнее солнцестояние.Его празднование основывается на библейских событиях, описанных в Новом Завете. Все сходятся на том, что Рождество должно быть самым веселым и ярким событием в году. Дом, украшенный к Рождеству, часто становится предметом гордости хозяина. Так, например, в католицизме Рождество Христово отмечается пышно и торжественно тремя богослужениями: в полночь, на заре и днем. Рождество в Германии - это время рождественских ярмарок, традиционных шоколадных лакомств и пряных сладостей, время украшенных елок и, конечно, подарков, это праздничная иллюминация, превращающая улицы немецких городов в завораживающий театр игры праздничного света.Великий и Предвечный Бог стал обычным человеком, снизошел до нашего уровня. Зачем Бог это сделал? Недостаточность юридического подхода к воплощению и последующей миссии Христа, состоит в том, что мы Бога пытаемся втиснуть в рамки человеческой (и даже слишком человеческой) юриспруденции, что Он является заложником права: закон один для всех, даже для Бога. Бердяева за то, что тот поставил свободу выше Бога, вследствие чего, Бог Сам стал несвободен. Современный праздничный календарь как никогда тоталитарен, он дает человеку право индивидуального выбора, оставаясь формой и возможностью искомой человеческой общности, способом хранения и трансляции смыслов.Здесь, через 5508 лет от сотворения мира, ночью совершилось Рождество Иисуса Христа. Поэтому в Рождество вечером в каждом доме зажигают огни на елках. Существует и много других традиций, связанных с этим праздником: елка, подарки, посещение церкви, помощь бедным, зажигать свечу на подоконнике, как бы приглашая к себе путников, в память о том, что Мария и Иосиф остались без крова. Рождество - это время, когда в душе верующего воцаряется доброта, любовь, покой.

План
Оглавление

Введение

1. Историко-культурные основы праздника

1.1 Происхождение праздника

1.2 Становление и развитие праздника

1.3 Современное состояние

1.4 Перспектива праздничной ситуации

2. Ценностно-смысловая структура праздника

2.1 Форма и содержание праздника

2.2 Событие как основа праздничной коммуникации

2.3 Герои и персонажи праздничного действия

2.4 Выразительные средства праздника

Заключение

Список литературы
Заказать написание новой работы



Дисциплины научных работ



Хотите, перезвоним вам?