Формы и содержание цветовой символики в 17-19 веках. Цветовой символизм древних народов Ближнего Востока, центральной Азии и Египта. Символика цвета народов Африки. Государственный флаг Арабской Республики Египет. Символика тибетского и японского флага.
Аннотация к работе
Федеральное агентство по образованию Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования ФИЛИАЛ ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «СИБИРСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»И каждый цвет в сознании человека ассоциируется, по мере своих знаний с определенными предметами, животными, явлениями, состояниями души и т.п. Объективная наука доказала, что цвет - лишь субъективное ощущение, возникающее при воздействии на зрительный анализатор электромагнитной волны определенной длины. Субъективно человек может цвета не ощущать (цветовая слепота), либо воспринимать их искаженно (дальтонизм). Нравится ли человеку какой-либо цвет, что он думает о нем, какие ассоциации он у него вызывает, ни физиологическую, ни, тем более, физическую оптику не интересует, впрочем, как и психологию цветового восприятия. Попытки ввести жесткие критерии, позволяющие отнести тот или иной цвет к «основным», либо нет, не увенчались успехом.В наскальной живописи первобытных народов чаще всего встречаются три цвета - белый, черный и красный, что позволяет сделать вывод об особой роли этих цветов в жизни древних людей. Белая краска использовалась в тех магических ритуалах традиционно-коренных жителей Африки, в которых они апеллировали к силам добра и жизни или защищались от воздействия злых духов и божеств. Если белый означал свет, то черный - мрак, если белый - жизнь, то черный - смерть, белый - чистота и порядок, черный - грязь и хаос. Все самое негативное в жизни традиционно-коренных жителей Африки выражал черный. Несмотря на то, что все негативное в жизни традиционно-коренного жителя Африки символизировалось черным, этот цвет обладал не только отрицательными значениями, но и положительными, то есть, в отличие от белого, являлся амбивалентным символом.В Индии и Китае существуют развитые системы цветовой символики. Учения о цветах считаются эзотерическими и в полном объеме передаются только посвященным. С тех пор, как люди впервые увидели планеты Солнечной системы, они стали ассоциировать цвета с планетами. У древних китайцев понятия синего и зеленого были взаимозаменяемы, а четкого различия в цветовых обозначениях этих двух цветов не было, возможно, потому, что зеленый рассматривался как порождение синего. Сравнивая содержание цветовых символов у первобытных народов с цветовой символикой Древней Индии и Китая, можно сделать вывод о его принципиальном сходстве, а значит и единстве корней цветового символизма у самых различных культур, разделенных между собой во времени и пространстве.Поэтому отношение к тому или иному цвету зависело от того, насколько он был "солнечным" - светлым и ярким. Поэтому эти цвета считались божественными. Как и в Китае, этот цвет считался цветом благородного сословия, воинов, царей. Этот же цвет символизировал небо - жилище Ра (верховного Бога Солнца). Синий считался атрибутом Юпитера и Юноны как богов неба и означал религиозное чувство, преданность и невинность; зеленый - цвет Венеры и Природы символизировал плодородие полей, симпатию и приспособляемость; фиолетовый соответствовал ностальгии и памяти; желтый (атрибут Аполлона, бога солнца) выражал великодушие, интуицию и интеллект; оранжевый - гордость и амбицию; красный (цвет Марса) - страсть, чувственность и животворные силы; розовый - чувствительность и эмоции.Но в целом можно смело сказать, что цель работы достигнута, мы изучили символику цвета в древних культурах.