Изучение истории создания и структуры Стоглава. Определение вопросов нравственности и контроля за жизнью духовенства. Оценка роли богослужения. Характеристика положения церковного суда и церковного землевладения. Особенности решения финансовых вопросов.
Аннотация к работе
Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования Российский государственный университет нефти и газа Кафедра теории и истории государства и праваНазвание утвердилось с конца XVI века: сам текст памятника содержит и иные наименования: соборное уложение, царское и святительское уложение. Решения сборника касаются государственно-экономических вопросов в свете ожесточенных споров того времени о церковном землевладении; содержит разъяснения о нормах государственного, судебного, уголовного права.В 1551 году Иван IV принялся за дело созыва собора, считая себя преемником византийских императоров и не желая ни в чем от них отставать, в том числе и в созыве церковных соборов. Глава 2 «Стоглава», помимо описания открытия Собора и текста первой речи царя Собору, содержит сообщение о великой радости иерархов по поводу царского приглашения. Это объясняется не только данью уважения царю, но и тем, что духовенству этот Собор был необходим для разрешения ряда вопросов. Однако исследователи расходятся во мнении, является ли эта дата указанием на начало заседаний Собора или определяет время начала составления Соборного уложения. В первой главе в общих чертах намечена программа Собора: Собор отвечает на вопросы царя, который предлагал темы для соборного обсуждения.В двух главах (5 и 41) содержатся царские вопросы, которые должны были обсуждать все участники Собора. Для составления вопросов царь привлек лиц из своего окружения, прежде всего членов «Избранной рады». Главы с 6 по 40 содержат ответы на некоторые из первых 37 вопросов царя. В течение дня, а может и нескольких дней, Собор решал вопросы совместно с царем.Собор был вынужден признать существование известных беспорядков, порочивших русскую церковь, и даже угрожавших ее будущему. Количество поповских старост в каждом городе определялось особо, видимо, епископами по царскому повелению. Собор определил количество старост лишь для Москвы - семь. Поповские старосты должны были служить в соборах.Стоглав официально узаконил двоеперстное сложение при совершении крестного знамения в Московской Церкви.До этого церковный суд, вверявшийся епископами боярам, дьякам, десятникам, вызывал постоянные жалобы.Позже к его тексту была добавлена дополнительная 101-я глава - «Приговор о вотчинах». «Приговор о вотчинах» закрепил следующие пять основных решений: 1. приговором запрещается архиепископам, епископам и монастырям покупать у кого-либо вотчины без разрешения царя;«Стоглав» разрешил взимание ставленнических пошлин, но установил для них, равно и как для треб, твердую таксу.Вышеизложенные нормы продержались до 1652 года, когда патриархом Никоном была проведена реформа церкви. На Большом Московском церковном соборе 1667 положения Стоглавого собора не были признаны.
План
План
Введение
1. История создания
2. Структура Стоглава
3. Вопросы нравственности и контроля за жизнью духовенства