Знакомство с особенностями становления онтологической парадигмы. Жизнетворчество как социокультурная задача формы цивилизации, характеристика функций: снятие жизненной неопределенности, создание неотторжимого Я-продукта, наполнение жизненным смыслом.
Аннотация к работе
Саморазвитие как форма жизнетворчества онтологический парадигма жизнетворчествоЕсли в фокусе названных тенденций рассмотреть проблему творчества, то обозначится особая предметная область - психология жизнетворчества, где творчество рассматривается в масштабе жизни и одновременно направленным на жизнь: ее преобразование, созидание, трансформацию. Рубинштейном миссии психологии: «Психология, которая является чем-то большим, чем поприщем для досужих упражнений ученых книжных червей, психология, которая стоит того, чтобы человек отдал ей свою жизнь и силы, не может ограничиться абстрактным изучением отдельных функций; она должна, проходя через изучение функций, процессов и т. д., в конечном счете приводить к действительному познанию реальной жизни, живых людей» [5]. Принципы активности, субъекта, целостности, антропологизма легли в основу нового понимания жизни как творчества и личности как точки бытия, где становится возможным совпадение творца и творения. Жизнетворчество становится социокультурной задачей формы цивилизации, где доминирующим является интерес к жизни, быту, бытию, образу жизни человека как к самодостаточному произведению его жизни, произведению искусства жить. Такая постановка вопроса о жизни как о предстоянии человека перед необходимостью решения вопроса «либо/либо» роднит психологические концепции типов жизни с философско-антропологической традицией выбора человеком одного из двух способов бытия: жизни (активности) или смерти (пассивности).