Ознайомлення з процесом перетворення етнографічної маси в свідому модерну націю. Вивчення значення культури як національного чинника. Характеристика освіти як однією з найголовніших передумов національного культурного самоозначення кожного народу.
Аннотация к работе
САМООЗНАЧЕННЯ НАРОДІВ Й ОСВІТАПерші чеські “будителі” були свідомими культурниками, спрямовуючи свою національну працю в бік поширення рідної освіти серед приспаних мас свого народу. Коменський в добі панування латинської мови, як світової й літературної в той час, почав писати свої наукові статті в рідній мові, щоб, мовляв, “чеський нарід не плазував позаду іншими народами, але прямував перед ними свідомо шляхом уселюдського поступу...”, то Ф. Гавлічек - навчав, що “внутрішня сила народу полягає в його освічености, потужносте, працьовитосте, моральности й певносте...” Він був непримиримим ворогом тодішньої романтичної революційно-сти, що справу визволення народу нерозлучно звязувала виключно з барикадами та терористичним радикалізмом. “Справжня істота внутрішньої політики - каже він, - що запевнює нації самостійність й самоуправу є культурна політика, котра в чеському народі означає змагання спільне всім нашим політичним партіям і станам до того аби скрізь, де існує чеський нарід, люди були здорові фізично сильні, господарськи самодостатні, духовно й культурно добре 60 освічені, котрі б всією своєю душею тяглися до гарної батьківщини, своїми думками та працею намагаючись піднести її красу”. Як слід розуміти національну освіту, автор зясовує далі так: Освіта в цьому розумінню “означає, звичайно, виплекання фізичних і духовних здатностей людини, щоб вона могла бути активним діячем у господарському, суспільному, культурному життю свого народу й своєї доби.