Археологическая культура железного века. Салтовский могильник в Харьковской области Украины и Маяцкое городище в Воронежской области. Два варианта салтово-маяцкой культуры. Бескурганные катакомбные захоронения. Население салтово-маяцкой культуры.
Аннотация к работе
На огромной территории каганата - от предгорий Кавказа на юге до верховьев Северского Донца и Дона на севере и от Волги и Прикаспия на востоке до Приазовских степей на западе - образовалась единая культура, известная под названием салтово-маяцкой, или салтовской. Хотя салтово-маяцкая (или просто салтовская) культура является государственной культурой Хазарского каганата, считается, что ее создали в основном ранние болгары и аланы, поэтому она в одинаковой степени считается культурой и Великой Болгарии. Эту культуру, кроме поселений и жилищ, представляет также немалое число могильников и множество разнообразных орудий труда и оружия, бытовых предметов, бронзовых, серебряных и золотых украшений, глиняных и стеклянных сосудов, детских игрушек и т. д.Одной из наиболее ярких культур эпохи раннего средневековья на юге Восточной Европы являлась салтово-маяцкая, носителями которой являлись группы населения Хазарского каганата- болгары, аланы и собственно хазары.Толчком к формированию в научной литературе понятия «салтово-маяцкая культура» послужили открытие и последующие раскопки в начале XX в. нескольких лесостепных и степных памятников Восточной Европы. Дата их определялась, во-первых, по нескольким монетам, обнаруженным в Верхне-Салтовском могильнике, и, во-вторых, аналогиями с находками в северо-кавказских катакомбных погребениях, уверенно относимых археологами того времени к VIII-IX вв. Можно предполагать, что на высоком, выдающемся в пойму реки мысу стоял маяк, дававший возможность речникам, плывшим ночью или в тумане по извилистому руслу, ориентироваться и поворачивать суда в соответствии с изгибами Дона. Было выделено в пределах Донского бассейна, на землях которого распространен основной массив салтово-маяцких памятников, два варианта этой культуры: лесостепной и степной. Первый вариант салтово-маяцкой культуры - лесостепной - занимает территорию верховий Донца, Оскола и Дона.Поселения салтово-маяцкой культуры представлены, прежде всего, хорошо укрепленными крепостями и прилегающими к ним обширными открытыми селищами. Крепость с трех сторон окружена рвом, глубина которого от современной поверхности - до 2,5 м, ширина - 7 м. На образованной рвом прямоугольной площадке размерами 115 х 90 м по периметру расположен вал высотой около 2 м и шириной 10-15 м. Кроме того, на реке Тихая Сосна в Белгородской области выявлен ряд крепостей салтово-маяцкой культуры, укрепления которых сложены из сырцовых кирпичей (Красное, Колтуновское, Алексеевское городища). Полуземляночные жилища у населения салтово-маяцкой культуры выглядят довольно капитальными строениями, приспособленными для длительного проживания, но отопительные устройства в них в виде очагов (открытых, обложенных камнями, на глиняных подушках, в ямах) отражают определенные кочевнические традиции.Могильники салтово-маяцкой культуры свидетельствуют о сложном составе населения. Катакомбные располагались в районах, заселенных в основном аланскими племенами, ямные соответствуют расселению болгар, а в могильниках с трупосожжением погребены люди, близкие к кагану. Все аланские могильники в Лесостепном Подонье расположены рядом с поселениями, на склонах оврагов. В катакомбах Маяцкого могильника встречено очень мало вещей в отличие от Дмитриевского и других аланских могильников, в которых погребения, как женские, так и мужские, отличаются обилием инвентаря (оружие, орудия труда, украшения, бытовые предметы, керамика). Кроме катакомбных погребений в ареале салтово-маяцкой культуры встречены и погребения, совершенные в ямах.Салтово-Маяцкая культура - археологическая культура железного века 8 - 9 вв., открытая в Подонье и Приазовье. Салтово-маяцкая культура возникла в период перехода к оседлости и складывания феодальных отношений у кочевников, входивших в состав Хазарского каганата . Памятники салтово-маяцкой культуры оставлены полукочевыми народами, населявшими в 8-9 вв. Известно свыше 200 памятников салтово-маяцкой культуры: остатки кочевий, поселков, замков, городов, могильников. Салтово-маяцкая культура делится на два варианта: лесостепной - аланский и степной - болгарский.
План
Содержание
Введение
1. Салтово-маяцкая культура
1.1 Варианты салтово-маяцкой культуры
1.2 Поселения салтово-маяцкой культуры
1.3 Салтово-маяцкие могильники
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Тема контрольной работы «Салтово-маяцкая культура».
На огромной территории каганата - от предгорий Кавказа на юге до верховьев Северского Донца и Дона на севере и от Волги и Прикаспия на востоке до Приазовских степей на западе - образовалась единая культура, известная под названием салтово-маяцкой, или салтовской.
Название этой культуре дали два известных памятника: Салтовский могильник в Харьковской области Украины и Маяцкое городище в Воронежской области.
Хотя салтово-маяцкая (или просто салтовская) культура является государственной культурой Хазарского каганата, считается, что ее создали в основном ранние болгары и аланы, поэтому она в одинаковой степени считается культурой и Великой Болгарии.
Эту культуру, кроме поселений и жилищ, представляет также немалое число могильников и множество разнообразных орудий труда и оружия, бытовых предметов, бронзовых, серебряных и золотых украшений, глиняных и стеклянных сосудов, детских игрушек и т. д. Все они свидетельствуют о достаточно богатой земледельческой и степной культуре, развитой экономике, высоком уровне вооружения и военного дела. Присуща была древним болгарам и руническая письменность, проникшая туда через Хазарию из Тюркского каганата. Хотя и редко, но попадаются также и монеты - это в основном арабские диргемы и частично византийские монеты VIII-начала X века. Датируется салтово-маяцкая культура VIII-IX веками.
Салтово-маяцкая культура является крупнейшей археологической культурой тюркской раннесредневековой Евразии. Позднее она явилась одной из основ культуры волжских булгар.
Вывод
Таким образом, можно сделать следующие выводы.
Салтово-Маяцкая культура - археологическая культура железного века 8 - 9 вв., открытая в Подонье и Приазовье. Салтово-маяцкая культура возникла в период перехода к оседлости и складывания феодальных отношений у кочевников, входивших в состав Хазарского каганата . Погибла под ударами печенегов на рубеже 9-10 вв.
Памятники салтово-маяцкой культуры оставлены полукочевыми народами, населявшими в 8-9 вв. Подонье и Приазовье. Известно свыше 200 памятников салтово-маяцкой культуры: остатки кочевий, поселков, замков, городов, могильников. Исследования начались с раскопок в 1900 Салтовского могильника (у с. Верхнее Салтово Харьковской области) и в 1906 - Маяцкого городища (у впадения р. Тихой Сосны в Дон, Воронежская область).
Салтово-маяцкая культура делится на два варианта: лесостепной - аланский и степной - болгарский. Для первого варианта характерны земледельческий тип поселений, замки с белокаменными стенами, катакомбный обряд погребения, для второго - кочевья и ямные погребения. Степняки, осевшие на Нижнем Дону, умели сооружать и белокаменные замки. Жили они и в больших городах. Оба варианта экономически развивались одинаково, и культура в целом была единой.
Население салтово-маяцкой культуры (аланы, хазары и др.) занималось земледелием, кочевым и полукочевым скотоводством, ремеслами. Необходимо отметить достаточно высокий уровень развития металлургии, металлообработки и земледелия. Также выявлено большое количество разнообразных рисунков, знаков, изображений животных, надписей и т.п. на стенах Маяцкой крепости, имеется предположение, что они носили культовый характер.
Список литературы
салтовый маяцкий культура могильник
1. Авдусин Д.А. Археология СССР. - М.: Высшая школа, 1977. - 272 с.
2. Винников А.З., Плетнева С.А., На северных рубежах Хазарского Каганата. Маяцкое поселение. - Воронеж: Издательство Воронежского университета, 1998. - 215 с.
3. Мартынов А. И. Археология СССР. - 2-е изд. - М.: Высшая школа, 1982. - 271 с.
4. Плетнева С. А. Хазары.- М.: Издательство «Наука», 1976. - 96 с.
5. Сафонов, И.Е. Археология Центрального Черноземья (культуры древних скотоводов III тыс. до н.э. - XIV в н.э.) Электронное учебное пособие / И.Е. Сафонов, М.В. Цыбин. - Воронеж: Б.и., 2004.-
6. Фахрутдинов Р. Г.. История татарского народа и Татарстана. (Древность и средневековье). Учебник для средних общеобразовательных школ, гимназий и лицеев. - Казань: Магариф, 2000.- 255 с. Электронное учебное пособие. - http://www.tataroved.ru/obrazovanie/textbooks/1/r3/