Рассмотрение особенностей жизни З. Палеолог до замужества. Характеристика брака с великим князем Иваном, польза для русского государства. Поразительное приданное Софьи, появление символа царской власти - двуглавого орла. Новшества Софьи и семейная жизнь.
Аннотация к работе
Первый Санкт-Петербургский государственный медицинский университет имени академика И. П. Кафедра истории Отечества Выполнила: студентка I курса, 110 группыПосле захвата турками Константинополя отец Зои Фома со своими детьми ушел в Рим и жил при дворе папы Павла 2, а затем Сикста 4.Вся семья жила в окружение католиков и за год до смерти Фома Палеолог переходит в католичество. Папе Фома передал забальзамированную голову святого апостола Андрея, за это был награжден орденом Золотой розы. Его любимая дочь Зоя росла очень смышленой девочкой: она с четырех лет умела читать и писать по-гречески и по-латыни, была очень способной к языкам, к своим тринадцати годам уже прекрасно знала древнюю и современную историю, владела основами математики и астрономии, пересказывала на память целые главы из Гомера, а главное - она любила учиться. В феврале 1469 года в Москву прибыл посол кардинала Виссариона с письмом великому князю, в котором ему предлагают сочетаться законным браком с Софьей (имя Зоя заменили на православное Софья ).В письме между прочем упоминалось, что Софья уже отказала двум сватавшимся к ней венценосным женихам - французскому королю и герцогу Медиоланскому, не желая выходить замуж за правителя-католика. Святые отцы надеялись, что брак Ивана 3 и Софьи даст возможность усилить влияние латинской церкви в России и что Иван сможет убедить Орду разбить турецкого султана Магомета.Ранним утром 12 ноября 1472 года Софья Палеолог прибыла в Москву. Сначала она посетила церковь и получила благословение митрополита, потом отправилась к матери Ивана, где в первый раз увидела Ивана. И в тот же день во временной деревянной церкви государь обвенчался с ней. И раньше Иван Васильевич отличался крутым характером, а породнившись с византийскими монархами, превратился в грозного и властного государя. Венчание в деревянной церквушке произвело сильное впечатление на Софью Палеолог.Легендарная «либерия» включала в себя греческие пергаменты, латинские хронографы, древневосточные манускрипты, среди которых были неизвестные нам поэмы Гомера, сочинения Аристотеля и Платона и даже уцелевшие книги из Александрийской библиотеки. Эти книги легли в основу знаменитой библиотеки ее внука Ивана Грозного, которую до сих пор ищут в подземельях царского дворца. Увидев деревянную Москву, обгоревшую после пожара 1470 года, Софья испугалась за судьбу сокровища и на первое время спрятала книги в подклет каменной церкви Рождества Богородицы на Сенях - домовой церкви московских великих княгинь, построенной по приказанию святой Евдокии, вдовы Дмитрия Донского. А собственную казну, по московскому обычаю, положила на сохранение в подпол кремлевской церкви Рождества Иоанна Предтечи - самой первой церкви Москвы, стоявшей до 1847 года.Иван 3 стал себя держать величаво, в отношениях с иностранцами титуловаться царем, послов стал принимать с пышной торжественностью, установил обряд целования царской руки в знак особенной милости. Москва того времени представляла собой большую деревню: небольшие постройки. Их творения могли сделать Москву равной по красоте и величественности европейским столицам и поддержать престиж московского государя, а также подчеркнуть преемственность Москвы не только Второму, но и Первому Риму. Один из лучших итальянских строителей того времени Аристотель Фиораванти соглашается ехать в Москву. По его приглашению в 1518 году в Москву для перевода этих книг приехал Максим Грек, который будто бы успел рассказать о них перед смертью Ивану Грозному, сыну Василия III.Но главное в браке дети, они ждали наследника, а трое первенцев - это дочери.18 апреля 1474 г. Барон Герберштейн, два раза приезжавший в Москву послом германского императора при Василии II, наслушавшись боярских толков, написал о Софье в своих записках, что это была женщина необычайно хитрая, имевшая большое влияние на князя. Сын по традиции при рождении получил имя Гавриил, память которого празднуется в этот день. Муж же предназначал дорогой подарок невестке Елене Степановне Волошанке, жене своего сына Ивана Молодого от первого брака. Воспользовавшись этим, московская боярская верхушка, недовольная успешностью централизованной политики князя, выступила против Софьи, считая именно ее идейной вдохновительницей нововведений Ивана, ущемлявших интересы его детей от первого брака.